Благовещение Пресвятой Богородицы

Армянская община «Наири» Таганрога 7 апреля провела праздник цветов, красоты и материнства. Этот праздник берет свои исторические корни в Благовещении Пресвятой Богородицы.

Согласно библейским писаниям, 7 апреля ангелы-хранители сообщают Божьей Матери, что у нее через 9 месяцев родится ребенок. Оттого этот день называется Благовест.

История одной семьи, пережившей геноцид

В один из весенних вечеров город мирно дремал. Дверь в мою комнату тихо отворилась, и в ее проеме, озаренный вечерними сумерками, появился силуэт моего дедушки Вахинака. Он медленно подошел ко мне, сжал мою руку в своих шершавых ладонях и грустно произнес: «Отчий дом, поверь мне, что душа моя после смерти прилетит на твои развалины пролить слезы горечи, пропеть крик души и стенания моего народа!».

«По всей душе кровавый след…»

21 апреля в Музее русско-армянской дружбы (пл. Свободы) прошла презентация книги Аркадия Мацанова. Автор поместил в нее роман-притчу «Черные журавли» и повесть «Сумасшествие». Первый посвящен геноциду армянского народа в османской Турции первой четверти прошлого века. Вторая – о резне в Азербайджане в конце того же века.

Турция, без признания нет прощения

XX век начался с трагедии — геноцида армянского народа, когда на глазах у всего человечества истекал кровью, погибал под турецким ятаганом один из древнейших народов мира. Но выжил…
Прошло много лет. Но сердца по-прежнему сжимаются от боли, а глаза наполняются слезами при воспоминании о том, что пережил наш народ. Дети, женщины, старики… Жестоко, страшно, поголовно… Нет ни одного армянского дома, которого бы не коснулась та трагедия. Каждая современная армянская семья несет историю трагедии своих предков.

К 97-летию геноцида армян в Османской империи

В этом году исполняется 97 лет армянскому геноциду. Скажу честно, об этом писать очень трудно, но нужно помнить. Почему я коснулась этой темы? Потому что, я хочу восстановления исторической справедливости, восстановления исторической справедливости тысячу раз. Народ, который не помнит прошлого, определенно, не имеет будущего. Вопрос, об армянском геноциде висит в воздухе более 90 лет. Наверное, те, от которых зависит ответ считают, что не каждый вопрос заслуживает ответа.

Историко-этнографический музей Мясниковского района

В течение 2011 года Историко-этнографический музей активно участвовал в культурной жизни района, продолжал удивлять наших земляков интересными выставками, мероприятиями и встречами.
На протяжении всего года в музее действовала постоянная экспозиция, рассказывающая о переселении армян с полуострова Крым на Дон и более чем двухвековой истории их пребывания на донской земле.

Юридический курьер

 

Уважаемые читатели! Газета «Нахичевань-на-Дону» продолжает рубрику «Юридический курьер». Ваши вопросы можете направлять на электронный адрес как редакции, так и ведущего рубрики, юриста Марата Саркисяна. Тел.: 241-64-34, 8 928 615 81 61. Консультации бесплатно.

Отец умер 9 лет назад. Мы вступили в наследство. Недавно нашли в документах сберкнижку. Конечно, там сумма небольшая, но все же…

Молодежная организация «Сурб Хач»

26 февраля армянская молодежная организация «Сурб Хач» вместе с настоятелем церкви Сурб Хач Тер Погосом посетили Музей русско-армянской дружбы. Встреча была посвящена Габриэлу Патканяну – известному армянскому историку, священнослужителю и писателю. Слушатели узнали о жизни и деятельности Габриэла, о его огромном вкладе в армянскую и нахичеванскую историю, посмотрели фотографии из семейного альбома деятеля, которые нигде больше не могли бы увидеть. После выступления работников музея были также приглашены выступить люди, посвятившие свою жизнь изучению истории и армянского языка. Думаем, каждый молодой человек, узнав столько об одном из своих великих соотечественников, проникся патриотизмом и унес с собой кусочек этого энтузиазма.

210 лет Габриэлу Патканяну

Габриэл Серопович Патканян родился 26 февраля 1802 года в семье видного педагога Серовбе Патканяна в городе Тифлисе.

После нескольких лет педагогической деятельности в Тифлисе Серовбе с семьей переселяется в Нор-Нахичеван, а затем в 1805 году в Астрахань.
Габриэл рос слабым, болезненным, нелюбознательным ребенком.
В 10 лет отец отдает его в интернат Агабабянской школы. «После 4-х лет обучения, в 1816 году, уже 14-летнего взяли меня из школы как явно негодного, неспособного ученика», – писал он в своих «Мемуарах». Серовбе-вардапет год беспрерывно обучал сына дома, приглашал учителей…

Ростовская еврейская община: Опора на традиции. Память о прошлом. Динамичное развитие сегодня и уверенный взгляд в будущее

Ростов… Город на донских берегах – промышленный и торговый, по-южному шумный и энергичный, всегда на пике эмоций, обладающий удивительной энергетикой и особой, неповторимой аурой… Его история на фоне древних российских городов, чей возраст исчисляется четырехзначными числами, может быть, и не впечатлит человека стороннего. Но какую яркую палитру событий вместила в себя она!
Сколько здесь переплелось – событий, говоров и акцентов, люд-ских судеб и историй народов, считающих Ростов своей родной землей… И каждый вносит в это многоголосие свои уникальные традиции, веру, талант, труд. Сотри малейший штрих – картина утратит и завершенность, и гармонию.

Встреча со студентами Российской Академии Правосудия

20 марта состоялась встреча студентов Российской Академии Правосудия с представителями молодёжной организации армянской общины. Напомню, подобные встречи организуются лидером молодёжной организации армянской общины Асатрян Бабкеном и проводятся со студентами всех ведущих вузов города. Цель их, налаживание тесного диалога между общиной и местным армянским сообществом.

На повестке дня стояли вопросы информирования студентов академии о разносторонней деятельности общины, о проводимых мероприятиях, проектах, планах и о возможности участия в них студентов академии. Должен отметить (что очень прискорбно), многие студенты вообще не были в курсе, что в Ростове функционирует армянская община, и наше появление явилось для них большим сюрпризом. Многие с большой заинтересованностью отнеслись к проектам, реализуемым общиной, и изъявили желание активно участвовать в них.

«Нахичеванское купечество» С.С. Казарова

Вышла в свет книга известного ростовского исследователя, профессора Педагогического института ЮФУ, доктора исторических наук С.С. Казарова, посвященная роли нахичеванского купечества в развитии экономической жизни на Дону и на юге России в конце XVIII – начале XX веков. Книга «Нахичеванское купечество» опирается на широкий круг источников, многие из которых вводятся в научный оборот впервые.
Саркис Суренович Казаров посвятил книгу светлой памяти своего прадеда – купца Карпа Емельяновича Авакова, а также всему нахичеванскому купечеству, которое своим неустанным трудом способствовало благосостоянию и процветанию не только нашего родного Донского края, но и всего юга России.
С.С. Казаров приводит слова известного донского публициста А.М. Грекова о нахичеванских армянах: «В национальном характере армян много симпатичных качеств: трудолюбие, бережливость, честность…

Памяти друга

4 марта 2012 года исполняется 80 лет со дня рождения нашего земляка, уроженца Ростова-на-Дону Рачика Степановича Тирацуяна – человека чести и совести, как его охарактеризовал другой наш замечательный земляк, также уроженец Ростова-на-Дону, к счастью, ныне здравствующий, Минас Григорьевич Багдыков.
Рачик Степанович родился 4 марта 1932 года в Ростове-на-Дону в семье учителей, уроженцев села Большие Салы. Отец, Степан Федорович, после переезда из села в Ростов окончил Северо-Кавказский государственный институт практических знаний и стал работать инженером-экономистом по планированию промышленности. Мать, Елизавета Сергеевна, учительствовала до выхода на пенсию. Когда Рачику было 6 лет, в дом пришла беда: его отца, как и многих других в те лихие годы, репрессировали по политическим мотивам.

Сумгаит: ненаказанный геноцид

26–29 февраля 1988 года при фактической поддержке азербайджанских властей и попустительстве руководства СССР в городе Сумгаит Азербайджанской ССР были совершены массовые погромы армян, потрясшие мировую общественность своей дикостью и жестокостью.
Сумгаитская резня армян стала реакцией на законное волеизъявление карабахского народа о воссоединении с Арменией и олицетворением политики армяноненавистничества азербайджанских властей, проводимой в течение всего советского периода. Массовые погромы армян в «интернациональном» Сумгаите преследовали цель блокировать возможное решение проблемы, запугать армян Нагорного Карабаха перспективой новых кровавых акций и заставить их отказаться от национально-освободительного движения. Десятки людей были убиты с садистской жестокостью, значительная их часть была заживо сожжена после избиений, пыток и насилия. Сотни людей остались калеками на всю жизнь, тысячи стали беженцами…

Турция может ответить за геноцид в Дерсиме, унесший жизни 15 000 армян и алевитов

Секретные материалы о событиях 1937–1938 годов в турецкой провинции Тунджели, ранее известной как Дерсим, обсуждаются в парламенте страны. В то время в результате войсковой операции турецкой армии погибло около пятнадцати тысяч человек, преимущественно армян и алевитов.
События в нынешней турецкой провинции Тунджели носят название «процесс Дерсим» по тогдашнему географическому наименованию местности в центральной части страны. В далеком и абсолютно несчастливом 1937 году здесь произошли столкновения между центральными властями Турции и ме-стными кланами. Столкновения переросли в восстание, которое было очень жестоко подавлено войсками. Жертвами операции среди мирного населения стали более 13 тысяч человек, преимущественно армян и алевитов. Тогда же, при ликвидации восстания, погибли 200 военнослужащих.

Армянские таланты Таганрога

«История армянского народа – сплошной эксперимент. Эксперимент на выживание» (Ф. Нансен). Действительно, армянский народ пережил немало трудностей, но, наверное, нет более сплоченной и единой нации на Кавказе, чем армяне.

Армянские диаспоры и общины есть по всему миру, и Таганрог, конечно же, не исключение. В 2011 году возродилась армянская община в нашем городе, а начало этому возрождению положил танцевальный коллектив «Урарту».

ОДКБ – аспекты партнерства с Арменией

В Республике Армения уже три года существует Представительство Института ОДКБ (Организация договора о коллективной безопасности). О его деятельности нас неизменно информирует его директор Нвер Суренович Торосян.

– Скажите, Нвер Суренович, удалось ли за прошедший период реализовать намеченные цели и каких результатов вы достигли?

– С момента создания основными задачами Института ОДКБ в Республике Армения были проведение фундаментальных и прикладных исследований о роли и месте ОДКБ в современном мире, исследования в сфере без-опасности, сотрудничество с различными организациями, учебными заведениями, распространение информации об ОДКБ, регулярная организация конференций, семинаров, различных мероприятий и т. д.

Гость номера – музыкальный камерный ансамбль Contrast-trio

В стенах Ростовской государственной консерватории им. С.В. Рахманинова не так давно сформировался музыкальный камерный ансамбль Contrast-trio. За короткое время существования коллектив уже успел неоднократно выступить на различных площадках города Ростова-на-Дону.

В коллективе Contrast-trio играют лучшие музыканты, лауреат Международного конкурса «Возрождение» в номинации «Камерный ансамбль» (Армения, Гюмри, 2011 г.) Гаяне Мнацаканян (фортепиано); аспирантка РГК им. С.В. Рахманинова, артистка оркестра Ростовской областной филармонии Мариэтта Абрамянц (скрипка); дипломант Всероссийского конкурса исполнителей на духовых инструментах в номинации «Соло» (Россия, Ижевск, 2009 г.) Юлия Кирилова (кларнет).

Армяне в Азаке (Азове)

В конце 13-го века на бескрайних просторах степей Восточной Европы внезапно и бурно происходит рост городов. Города возникали по инициативе правителей Золотой Орды, потомков Чингизхана. В заселении этих городов принимали участие представители самых различных народов. Среди них очень заметное место занимали армяне. Известно о сосуществовании армянских общин в большинстве крупных золотоордынских городов.

В Болгаре при археологических раскопках была исследована армянская церковь. Известно, что в Кафе (современной Феодосии) к концу 14-го столетия существовало более десяти армянских церквей, которые сохранились до наших дней. Армянские церкви также существовали в городе Солхате (ныне Старый Крым). Из письменных источников известно о существовании армянской церкви и в Азаке (современный Азов). Рядом с этими армянскими церквами располагались кварталы, заселенные армянами.

Мы знаем цену дружбе!

В воскресный день 26 февраля в ГДК Азова состоялось торжественное собрание городской общественной организации «Азовская национально-культурная организация «Союз азовских армян». Мероприятие проходило в рамках Года народов Дона, объявленного губернатором Ростовской области Василием Юрьевичем Голубевым в честь 75-летия области, под девизом «Народов Дона дружная семья».
Атмосфера армянского духа в этот вечер чувствовалась везде. В фойе зала ансамбль «Даул-Зурна» играл национальную музыку. Армянские газеты, книги раздавались бесплатно всем желающим.

Презентация

В Донской государственной публичной библиотеке 10. 02.2012г. прошло обсуждение новой книги доктора политических и философских наук, профессора Макаренко Виктора Павловича. На мероприятие были приглашены представители Генерального консульства Армении в Южном федеральном округе и РРОО «Нахичеванская-на-Дону армянская община». Представитель Генерального Консульства Армении и РРОО «Нахичеванская-на-Дону армянская община» поздравил Макаренко Виктора Павловича с презентацией новой книги и вручил букет цветов с наилучшими пожеланиями в дальнейшей творческой работе. Автор книги был приглашен в консульство для обсуждения его новой книги.
Новая книга автора посвящена реконструкции концепта научно-технической контрреволюции в трудах выдающегося отечественного ученого и мыслителя М.К.Петрова. Рассматриваются проблемы социокуль¬турного фона его творчества, ментальности, феномен «служения государству» и его социальные следствия, дискуссии о состоянии науки в современной России, модели научной этики и реального поведения индивидов в условиях массовой науки, коллаборацио¬низм научно-технической и гуманитарной интеллигенции.