Свободу армянским военнопленным!

Ростов-на-Дону присоединился к общемировому движению по требованию освобождения армянских военнопленных, находящихся в Азербайджане. Митинг, организованный Нахичеванской-на-Дону армянской общиной и Донским союзом армянской молодежи, состоялся 18 июня. В нем приняли участие представители духовенства, общественности, молодежи и просто неравнодушные граждане.

На митинге выступил председатель правления РРОО «Нахичеванская-на-Дону армянская община» Арутюн Сурмалян, который затронул тему гуманизма и прав человека.

ЕРЕВАН И РОСТОВ: ПОДПИСАН 5-ЛЕТНИЙ ПЛАН СОТРУДНИЧЕСТВА

Делегация мэрии Еревана во главе с мэром Айком Марутяном побывала в Ростове-на-Дону. Со своим ростовским коллегой Алексеем Логвиненко ереванцы обсудили вопросы сотрудничества в ряде ключевых сфер и подписали план сотрудничества между двумя городами на пять лет.

Гости из Армении посетили ряд предприятий, культурных учреждений, ознакомились с особенностями городского управления.

Как отметил Айк Марутян, ключевым событием для него стала встреча с представителями РРОО «Нахичеванская-на-Дону армянская община». Даже дождь не был помехой для прогулки по родным местам. Детство Айка Марутяна прошло в Ростове-на-Дону, и многое здесь для него — родное.

Товмас Назарбекян — генерал армяно-турецкой войны

Совсем недавно мы вспоминали героев-армян и полководцев, сражавшихся и павших в борьбе с немецким нацизмом. Но, кроме этой войны, у армян была и другая Отечественная война, когда 5-я турецкая армия вторглась в Восточную Армению, разрушая все на своем пути и вырезая армянское население. И в этой войне ключевую роль сыграл генерал-лейтенант Товмас Назарбекян, имя которого нельзя забывать.

Товмас Назарбекян родился в 1855 году в дворянской семье. Его род был уже достаточно обрусевшим, поэтому и известен он в источниках как Фома Назарбеков. И хоть во времена Первой Республики ему требовался переводчик его слов на армянский язык, искра армянской души в нем никогда не гасла.

Первая война, в которой участвовал Назарбекян, была русско-турецкая вой-на 1877-1878 гг.

КАК АРМЯН НАЗВАЛИ АМАЛИКИТЯНАМИ?

В свое время была популярна версия о родстве между армянами и амаликитянами. Последние известны из Библии как один из народов Ханаана, выступивших первыми против пришедшего из Египта еврейского народа. И хоть абсурдны были доказательства этой «теории», не нужно забывать, что есть реальные свидетельства упоминания армян и амаликитян как синонимов.

В «Жизнеописании византийских царей» под авторством так называемого продолжателя Феофана в описании правления Льва V повествуется следующее: «И хотя согласны были с ними супруга царя Прокопия и некто Мануил из амаликитян, в то время протостратор, сказал царь, что не хочет видеть царства, истекающего братской кровью». Кем же был этот «Мануил из амаликитян»?

БОРЕЦ И ЛУЧШИЙ ТРЕНЕР

Про Ашота Мелконовича я много слышал, но познакомился с ним семь лет назад, когда брал у него интервью. Несмотря на его величину, я почувствовал в нем простого в общении, уверенного в себе, прямолинейного человека. Я обратил внимание на его огромные руки, а почувствовал их силу, когда борцы собрались для совместной фотографии, и мне в кадре нужно было быть полусидя, чтобы не закрыть людей на заднем плане. Тогда Ашот Мелконович одним пальцем «пригвоздил» меня, и я подумал: «Вот где силища».

Корни Ашота Мелконовича Чубарова из села Крым Мясниковского района. Его дед Дзарук Чубарян был первым директором Крымской школы N5. Отец, Мелкон Дзарукович, был человеком грамотным, с детства приученным к труду. Мать — Шохагат Крикоровна — дочь священника, кроткая женщина, умела шить, вышивать, готовить, читать, писать, управлялась с детьми, которых у нее было пятеро.

ЭФИОПИЯ: АРМЯНЕ В АФРИКЕ. Часть III

В предыдущих двух номерах «НнД» я рассказал вам об истории становления армянской общины Эфиопии, о современном положении армян в этой африканской стране. В третьей, заключительной, части речь пойдет о долине реки Омо, где я побывал среди диких племен и где тоже имеется кое-что армянское. Итак, вперед к приключениям!

МЕРТВЫЙ ПАВИАН  И МОЙ ОТБИТЫЙ ЗАД

Полтора часа полета эфиопской национальной авиакомпанией Ethiopian Airlines и я в Арба-Мынч, что на юге страны. Живописную природу этих краев не описать в двух словах: пока я добирался на стареньком джипе из аэропорта, только и успевал оборачиваться то влево, то вправо. По обочинам — пышные заросли банановых и манговых плантаций, сбор на которых пришелся аккурат на эти дни. Полуголые чернокожие крестьяне занимаются урожаем, сортируя плоды.

В ОСНОВУ ГИМНА АРМЕНИИ ЛЕГЛИ СТИХИ НАЛБАНДЯНА

На стихи выдающегося нахичеванского писателя Микаэла Налбандяна написан гимн современной Армении. Считается, что поэма «Песня итальянской девушки» принесла Налбандяну посмертную славу. Эта поэма — с некоторыми изменениями — стала гимном современного армянского государства. Надо сказать, что современный гимн Армении — это композиция, которая называется «Наша Родина».

Утвержден гимн был в июле 1991 года решением Верховного Совета Республики Армения. Автор музыки — Барсег Каначян (1885-1967), ливанский армянский композитор и дирижер.

Но вернемся к нашему известному соотечественнику Микаэлу Налбандяну. Мы знаем, что Налбандян (1829–1866) был выдающимся общественным деятелем Нахичевани, известным писателем, демократом, соратником А.И. Герцена и Н.П. Огарева. Он родился и вырос в Нахичевани. Учился в Москве. В Санкт-Петербурге организовал легендарный армянский журнал «Северное сияние» («Юсисапайл») по аналогии с журналом Герцена «Полярная звезда».

О КОНКЕ И ТРАМВАЕ В НАХИЧЕВАНИ

В конце девятнадцатого века по инициативе нахичеванского городского головы Нахичевань и Ростов связала междугородняя конная железная дорога.

14 апреля 1879 года газета «Донская пчела» писала:

«…благодаря инициативе Нахичеванского городского головы Ростов и Нахичевань свяжет конная железная дорога. Ростовская Дума с пониманием отнеслась к инициативе Нахичеванского головы. Проектируемая дорога пройдет, как мы уже упомянули в одном из предыдущих номеров газеты, от Соборной площади в Нахичевани по всему протяжению Большой Садовой улицы в Ростове вплоть до вокзалов местных железных дорог на Темернике…».

ՍՈՒՍԱՆՆԱ ՀՈՎՀԱՆՆԻՍՅԱՆԻ ԲԱՆԱՍՏԵՂԾԱԿԱՆ ԱՇԽԱՐՀԸ

Ծնողի համար, երբեմն հայրենիքից հեռանալը դառնում է ակամա քայլ, քանի որ երեխաներն ու թոռները գտնվում են դրսում: Ի՞նչ է սա նշանակում: Սա Պարույր Սևակի խոսքերով ասած «պարտականության ու սիրո միջև» է կանգնում մարդը:

Այդ էր պատճառը, որ շատ տարիներ առաջ Դոնի Ռոստով զավակներին այցի եկած բանաստեղծուհի Սուսաննա Հովհաննիսյանը եկավ շատերի պես անդամագրվեց Դոնի հայ համայնքին, դարձավ ակտիվիստներից մեկը և շարունակեց ստեղծագործել ու տպագրվել: Հայրենիքի, պանդխտության, Կարոտի թեմաները դարձան ավելի ապրված:

Այսօր համայնքի և իր ընթերցողի սիրելի բանաստեղծուհին 8 գրքի հեղինակ է, ՀԳՄ անդամ, Հայրենիքի ցավով ապրող ու պայքարող աննկուն մարտիկ:

Վերջերս լույս տեսավ բանասիրական գիտությունների դոկտոր, պրոֆեսոր Մարտին Գիլավյանի հեղինակած «Սուսաննա Հովհաննիսյանի բանաստեղծական աշխարհը» գիրքը: Այն Սուսաննա Հովհաննիսյանի ստեղծագործությունը համակարգված ներկայացնելու առաջին փորձն է:

ИНФОРМАЦИОННЫЙ ВЕСТНИК ДСАМ

АРЦАХЦЫ В ГОСТЯХ У ДСАМ

С визитом в Ростове-на-Дону побывал Президент Ассоциации КВН Арцаха и блогер Давид Ванян. Встреча с активистами Донского союза армянской молодежи состоялась 13 июня.

Гость показал эксклюзивные кадры из Степанакерта, снятые специально для ростовчан. Присутствующие погрузились в атмосферу жизни простых арцахцев, которые заново выстраивают свой быт после войны. Хочется отметить, что на представленных кадрах глаза людей по-прежнему горели. От них веяло силой и отвагой. Это вдохновило и внушило надежду всем, кто был на встрече.

ЦЕРКОВЬ СУРБ АРУТЮН ИЛИ ИСТОРИЯ ОДНОГО СВЯТОГО ВОСКРЕСЕНИЯ

29 мая 2021 года ростовские армяне отметили десятилетие со времени освящения церкви Сурб Арутюн (Святое Воскресение).

В этот памятный день с раннего утра в церкви было особенно многолюдно. Приходская молодежь собирала музыкальные установки для проведения во дворе храма после литургии концерта. Те, кто постарше, торопились дописать записки с именами родных — живых и усопших, чтобы передать их дьякону до начала службы. Среди тех, за кого усердно молились в тот день священнослужители и миряне, отметим особо имена носителей двух фамилий Казарян и Карапетян, на чьи средства, преимущественно, и был возведен храм в 2011 году.

Славе – не меркнуть. Традициям – жить!

5 мая в преддверии 76-й годовщины Великой Победы в Ростове-на-Дону торжественно открыли бюст выдающемуся советскому полководцу, разработавшему план первого освобождения донской столицы от немецко-фашистских захватчиков, дважды Герою Советского Союза, кавалеру семи орденов Ленина, маршалу Ивану Христофоровичу Баграмяну. Памятник установили на центральной аллее в парке «Дружба». Инициатором идеи создания и установки монумента явилась РРОО «Нахичеванская-на-Дону армянская община» совместно с Советом при церкви Сурб Хач.
Монумент создан на пожертвования членов армянской общины. Автор работы Нерсен Киракосян. Камень под постамент привезли из Карелии. Сам бюст отлит из бронзы в мастерской «Донской литейщик».

Мероприятие прошло при участии бойцов почетного караула, которые прошлись торжественным маршем, равняясь на маршала.

ГАНДИ И ГЕНОЦИД АРМЯН

Недавно в Армении произошел вопиющий случай, о котором я не могу промолчать и, возможно, это будет впервые за восемь лет существования рубрики «Антитопор», когда мы обсудим не деяния географического восточного соседа, а свои личные деяния. Они порой часто и становятся преградой для армянских внешних связей, из-за чего впоследствии наш народ удивляется отсутствию каких-либо союзников. На этот раз речь пойдет о Махатме Ганди, памятник которому осквернили в Ереване.

АРМЯНСКАЯ ДИПЛОМАТИЯ

Нам и врагов не нужно, мы сами их создадим. А причина в том, что мы отвыкли думать, читать хорошие книги, быть дальновидными, и, главное, мы отвыкли быть дипломатами. А ведь были времена, когда дипломат был синонимом армянина на Востоке.

МАРИЭТТА ШАГИНЯН — ГЕНИЙ МЕСТА И ВРЕМЕНИ

11 мая в Ростове-на-Дону прошли VIII Шагиняновские Чтения. В этом году они были посвящены проблемам межнациональных отношений. В их подготовке и проведении традиционно принимали участие Южный федеральный университет, Ростовский областной Музей краеведения, Музей русско-армянской дружбы, РРОО «Нахичеванская-на-Дону армянская община» и Администрация Мясниковского района.

Одна из особенностей Шагиняновских чтений в том, что на научной конференции выступают не только ученые, но и школьники. Организаторы считают это достоинством Чтений, так как в последние три десятилетия литературное наследие М.С. Шагинян по конъюнктурным причинам выпало из активного читательского оборота, из школьных программ. Между тем, творчество этого замечательного писателя и публициста обладает большим художественным, интеллектуальным и нравственным потенциалом, не потерявшим актуальности в современных условиях. Научная конференция в этом году была посвящена памяти Минаса Георгиевича Багдыкова, известного донского краеведа, заслуженного врача Российской Федерации, активного члена организационного комитета «Шагиняновских чтений».

В ЛЕСУ ПРИФРОНТОВОМ…

Дорогая редакция, приветствую Вас! Вашему вниманию — фронтовой эпизод из жизни моего дяди — Мардироса Крикоровича.

«Если завтра война», фильм. Она и началась завтра. Мой дядя, Мардирос Явруян, восторженный сокрушительной силой той киноленты, весело заявил:

— Мы этого германа разделаем, как барана (со слов моей матери).

Он, здоровенный, ухарски отчаянный, порвав свою «бронь», добровольно пошел воевать. Уходил весело, с песней, цветами забрасывая провожающих. А дома дети: Гриша, Анаид, Роза. И сизари любимые.

Сразу попал в кровавое смоленское пекло. Лента та, довоенная, исказилась, — крутнулась в обрат. Остервенело кружилась…

В кружастях тех, гиблых, его соколиный зрак пронзав, углядел командира-недолга, тот сдал бойцов. Он же, невозмутимый, загодя до этой «команддражки», успел вывести часть бойцов в соединение обок. Об этом с восторгом сказывал мне его соратник.

ИНФОРМАЦИОННЫЙ ВЕСТНИК ДСАМ

ПЕРВОЕ ЗАСЕДАНИЕ ЭКСПЕРТНОГО СОВЕТА ЦЕНТРА АРМЕНОВЕДЕНИЯ

13 мая в главном корпусе Южного федерального университета состоялось первое заседание экспертного совета Центра арменоведения Института ИСиР ЮФУ, посвященное обсуждению актуальных аспектов российско-армянских отношений.

Модератором выступил кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник Центра евро-атлантической безопасности Института международных исследований ФГАОУ ВО «Московский государственный институт международных отношений (университет) Министерства иностранных дел Российской Федерации» Сергей Мирославович Маркедонов.

ЭФИОПИЯ: АРМЯНЕ В АФРИКЕ (ЧАСТЬ II)

Продолжение. Начало в № 4 (295)

Итак, коснувшись в прошлом номере газеты «НнД» с впечатляющим прошлым армян Эфиопии, в этой части моего повествования хочу познакомить вас с их настоящим. Надеюсь, вторая часть вас также не разочарует.

СОРОК СОРОКОВ

Так совпало, что число «40» сопровождало меня всю поездку по Эфиопии. Судите сами: прибыл я в Аддис-Абебу в 06:40; остановился в отеле по адресу Arat kilo, 40 в нескольких метрах от старой лестницы с 40 ступенями, ведущими в армянский квартал, построенной в честь 40 армянских сирот, о которых я рассказал в предыдущем номере газеты. Даже город, о котором я вам тоже расскажу, называется Арба-Мынч («Сорок источников» в переводе с амхарского). И, наконец, самое главное, как вы помните, сама Эфиопия — моя сороковая страна «по армянским следам». Что ж, возможно, это и послужило причиной, что именно она, сороковая, и подкинула мне «сорок сороков».

Мясниковскому району — 95

Для Мясниковского района 2021 год является юбилейным. 95 лет назад 10 мая 1926 года Большой Президиум Донисполкома постановил выделить Армянский район из состава Аксайского района с административным центром Нор-Нахичеван и пятью селами — Чалтырь, Крым, Большие Салы, Султан Салы, Несветай. Район был назван Мясниковским в честь видного политического и государственного деятеля, уроженца города Нор Нахичеван Александра Федоровича Мясникова (Мясникяна).

С мая 1926 до 1928 года центром Мясниковского района был город Нор Нахичеван. С конца 1928 по сентябрь 1929 года административный центр был в селе Крым, а с 1929 года и по сей день центром Мясниковского района является село Чалтырь. До 1927 года в состав района вошли Ленинаван, Ленинакан, Красный Крым, в 1929 году был включен хутор Калинин, в 1933 году — хутора Недвиговка, Хапры, Мокрый Чалтырь. На начало 1936 года район имел в своем составе 20 колхозов, 1 совхоз, 1 МТС.

Как воспитывали детей в Нахичевани

Воспитанию детей в Нахичевани уделяли большое внимание. Детей очень любили, но не баловали. Как правило, семьи были многодетные. Но каждому ребенку старались дать хорошее образование и воспитание.

Можно сказать, что в Нахичевани был культ семьи, практически не случалось разводов. Конечно, разные складывались отношения в семьях. Но благополучию семьи уделялось огромное внимание.

Дома старались говорить на нескольких языках. Кроме русского и армянского, конечно, изучали иностранные языки. Обеспеченные семьи нанимали гувернанток, которые прекрасно говорили на французском или немецком. И целый день в семье все говорили только на одном языке.

К примеру, на французском.

Группа «Хадндадн» и Нахичевань

Недавно мне прислали песни «Нахичевань» и «Армяне» в исполнении группы «Хадндадн». Когда я услышал эти песни, то был приятно удивлен. Дело в том, что «Хадндадн» — московская молодежная группа, основанная в 2016 году. Музыка коллектива представляет собой сочетание фольклорных мотивов и синти-поп. Название группе дала солистка Варвара Краминова, которая в детские годы словосочетанием «Хадндадн» называла все подряд.

Сами музыканты свой стиль называют ляоакын. Причем «ляо» — в данном случае не совсем слово, а скорее интонация и настроение. Оно указывает на наличие этнических мотивов в творчестве «Хадндадн».

ՔՐԻՍՏՈՍ ՀԱՐՅԱՎ Ի ՄԵՌԵԼՈՑ ՕՐՀՆՅԱԼ Է ՀԱՐՈՒԹՅՈՒՆԸ ՔՐԻՍՏՈՍԻ

Դոնի հայ համայնքին կից կիրակնօրյա դպրոցի սաների հերթական դասը համընկավ Քրիստոսի հրաշափառ Հարության տոնի հետ: Դպրոցի ուսուցիչների, աշակերտների և ծնողների ջանքերով կազմակերպվեց գեղեցիկ ցերեկույթ-բաց դաս: Զատկական տոնական սեղանի շուրջ, ջերմ մթնոլորտում, օրվա խորհրդին համահունչ դաս վարեց ուսուցչուհի Ծովինար Սարգսյանը: Նա ներկաներին պատմեց Հարության տոնի խորհրդի, ավանդույթների, տոնական սեղանի ու-տեստների, խաղերի մասին:

Հիսուս Քրիստոսի հրաշափառ Հարու-թյան տոնը կոչվում է նաև Զատիկ, որը նշանակում է զատում, բաժանում, հեռացում մեղքերից և վերադարձ առ Աստված: Զատիկը Հայ առաքելական եկեղեցու 5 տաղավար տոներից մեկն է: Հիսուս Քրիստոսի խաչելությունից և մահից հետո` երեկոյան, բարեպաշտ մարդիկ Նրա մարմինը իջեցրին խաչից և դրեցին վիմափոր գերեզմանի մեջ՝ փակելով մեծ քարով: Երեք օր հետո` կիրակի առավոտյան, յուղաբեր կանայք` Մարիամ Մագդաղենացին, Հակոբի մայր Մարիամը և Սողոմեն, գնացին գերեզման՝ անուշաբույր յուղերով օծելու Քրիստոսի մարմինը, սակայն զարմանքով տեսան, որ քարայրի մուտքի քարը հեռացված է, իսկ գերեզմանը` թափուր: Մինչ նրանք տարակուսում էին, երևացին երկու հրեշտակ և ասացին. «Ինչո՞ւ եք ողջին մեռելների մեջ փնտրում: Այստեղ չէ, այլ Հարություն առավ» (Ղուկ. 24:5-6):