Первый батька Белоруссии — армянин из Нахичевани-на-Дону

Республика Беларусь впервые в своей истории, если не считать краткого промежутка в начале ХХ века, получила независимость в 1991 году. Сегодня эта страна ассоциируется с четырьмя «Б» — Брестской крепостью, Беловежской пущей, маршалом Баграмяном и, конечно же, бессменным «батькой». Но мало кому известно, что зачинателем этой республики был уроженец Нахичевани-на-Дону Александр Мясникян (Мясников). И это еще не все!

Начну с восхваления белорусского «батьки» и скажу, что меня приятно удивил Минск: чистый и уютный город с широченными проспектами и современными зданиями с претензиями на мегаполис, спортивные сооружения и торговые центры, жилые дома, скверы, парки, пруды… Видно, что в город были вложены огромные средства и, что важно, не без душевного вклада. Согласитесь, не все зависит от градоначальника или главы государства. Люди! Они основная душа любого города, любой страны. Ведь если не любить вотчину, то ничто не спасет от вандализма и неряшливости. В Беларуси, во всяком случае, в Минске, я не обнаружил ни одного брошенного окурка или фантика. Увы, чего не скажешь о многих других столицах мира, где мне доводилось бывать. К тому же Минск один из безопаснейших городов Европы.

ГЕВОРК ГРИГОРЯН: «10 ЛЕТ ПРЕДАННОСТИ ИДЕЕ»

Донскому союзу армянской молодежи исполнилось 10 лет! Период, который вобрал в себя взросление как физическое, так и моральное. Победы и поражения, кризисы и точки роста. Трансформации, метаморфозы. Но главное — 10 лет пути: яркого, незабываемого, меняющего судьбы пути.

Много или мало — 10 лет? Из чего они состоят, чем они наполнены? За ответом мы обратились к человеку, который посвятил Донскому союзу армянской молодежи (далее ДСАМ) пять последних лет своей жизни, председателю организации Геворку Григоряну.

В уже далеком 2017 году он возглавил ДСАМ, взял на себя ответственность за организацию, за ее членов и за все армянское комьюнити на Дону. Задача не из легких.

Экономика Великой Армении: Как это было?

Мы не раз рассказывали об истории политики, культуры и военного дела Армении на протяжении ее длительной истории. Еще больше времени уделяли антиармянской информационной пропаганде, поставленной на поток официальным Баку. Порой делали это так часто, что случился перевес. Постоянные читатели рубрики знают почти все о наших соседях, но о нас самих информации мало. Для полноты картины региона в целом рубрика «Антитопор» будет публиковать статьи, связанные с историей Армении и ее наследием.

В последнее время вновь актуализировалась тема экономики Армении. Поэтому предлагаю рассмотреть, чем обеспечивала себя Армения в Средние века. Какие товары и продукты труда армянский народ отправлял по торговым путям в другие страны и чем себя обеспечивал?

САМОСТОЯТЕЛЬНЫЙ СТАТУС КАРАБАХА

12 июля 1988 года, 34 года назад, состоялся официальный выход Нагорно-Карабахской Автономной Области из состава Азербайджанской ССР

Восьмая сессия Совета народных депутатов НКАО на ХХ созыве объявила о «выходе Нагорно-Карабахской автономной области из состава Азербайджанской ССР». До этого 15 июня Верховный Совет Армянской ССР дал согласие на вхождение НКАО в свой состав, в то время как еще раньше, 12 июня, последовал отказ от Азербайджанской ССР.

Парижские пиджамо, обувь на винтах и грандиозные распродажи. Что носили в дореволюционном Ростове

Вы только представьте себе великолепную эпоху модерна конца XIX- начала XX века. Когда женщины стягивали свои талии корсетами, носили каблуки, наряжались в красивейшие шелковые платья, меха и кружева. К прическам у дам обязательно прилагалась шляпа. Все это просто не могло не восхищать мужчин. А после войны с Японией и первой революции 1905 года начался новый период в развитии русской моды и популярность стали набирать платья со свободным силуэтом, при котором можно было снять корсет.

В России выходило большое количество различных модных изданий — «Новейшие моды», «Парижские моды», и модницы тех времен с радостью обращались к этим высокопрофессиональным публикациям.

ГРАНИЦЫ МОЕГО ЯЗЫКА — ЭТО ГРАНИЦЫ МОЕГО МИРА

Родился Амбарцум Аршалуйсович Толохян 1 ноября 1951 года в селе Чалтырь Мясниковского района Ростовской области. Родители его были земледельцы. Он с детства любил сравнивать иностранные языки, например, как перевести некоторые предложения с армянского языка на русский и наоборот. В конечном счете понял, что это — его, и поступил на факультет иностранных языков Ростовского педагогического института. По окончании института он в течение месяца проработал в Чалтырьской школе №1, затем его пригласили в Ростовский машиностроительный институт (ныне ДГТУ), и на протяжении четырех лет он преподавал там немецкий язык. После женился и поступил на работу в Ростовский строительный институт, занимал должность заместителя декана по работе с иностранными гражданами, но когда узнал, что нет никаких перспектив получить квартиру, устроился в Ростовский медицинский университет. Сначала работал преподавателем, потом заместителем декана, и тогда его кандидатуру рекомендовали в загранкомандировку.

ДЕРЕВО СИЛЬНО КОРНЯМИ

Настоящий сборник знакомит читателя с одной из интереснейших сторон народного творчества — с пословицами и поговорками, в которых, как в капле воды, отразилась многовековая история народа. Рядом с русскими текстами даются тексты на армянском языке.
Шаген Месропович Шагинян родился 16 марта 1922 года в селе Чалтырь Мясниковского района Ростовской области. С юных лет он увлекся сбором и изучением устного народного творчества донских армян. Еще школьником, в 1938 году, во время каникул по заданию преподавателя родного языка А.Ш. Килафяна Шаген начал собирать и записывать произведения устного народного творчества в армянских селах. В мае 1941 года в «Коммунаре» появилась его первая публикация образцов устного народного творчества. С того времени это стало делом всей его жизни. Его книги — энциклопедия народной жизни. Они учат трудолюбию, настойчивости, мужеству, честности, порицают жадность и лень, трусость и тщеславие. Они учат жизни.
В судьбе каждого человека бывают взлеты и падения, проблемы, безвыходные, казалось бы, ситуации. И тогда на помощь придут книги Шагена Шагиняна. Они, донесшие до нас мудрость веков, заветы наших предков, помогут мудрой пословицей, подскажут выход.

ՀԱՅԵՑԻ ՍԵՐՈւՆԴ ԴԱՍՏԻԱՐԱԿԵԼՈւ ՏԵՍԼԱԿԱՆՈՎ

(Հայ երեխաների հանգիստն Անապայի «ՄՈւՇ» հայկական ճամբարում)
Սույն թվականի հունիսի 1-ից օգոստոսի 1-ը Անապա քաղաքի «ՄՈւՇ» հայկական դպրոցի տնօրեն Կարինե Փիլոյանի ջանքերով, ՌԴ Կրասնոդարի երկրամասի, Ստավրոպոլի երկրամասի և Ռոստովի մարզի հայերենի խըմբակների պատանիներն ու աղջիկներն՝ իրենց ուսուցիչների հետ, մասնակցեցին 4 փուլով իրականացվող «ՄՈւՇ» ուսումնաճանաչողական ծրագրին, որը ներառում էր 7-օրյա ճամբարային առօրյա, հայկական միջավայր, հայոց լեզվի ուսուցում, ծովափնյա հանգիստ, հայկական երգ, պար, խաղեր, ճանաչողական այցելություններ Անապայի հայկական հետքերով:

Առաջին փուլին մասնակցեցին Ռուսաստանի հարավի ամենահին բնակավայրերից մեկի՝ Էդիսիա հայկական գյուղի հայերենի խմակների սաները (ուսուցչուհի՝ Կարինե Բաղդասարյան) և Պյատիգորսկ քաղաքի հայերեն սովորող երեխաները (ուսուցչուհի` Գոհար Առուստամյան):

СЕРАФИМ ЕМЕЛЬЯНОВИЧ ИЗ МОЕЙ НАХИЧЕВАНИ

С годами становишься циничнее. Вера в людей и их порядочность, к сожалению, пропадает. Но вдруг судьба тебе преподносит урок, и ты осознаешь, что нельзя всех мерить по одним лекалам. Дело в том, что я привык уже к тому, что наследники и родственники известных людей, как правило, безразличны к заслугам и нематериальному наследству своих предков. Нередко, получив в наследство дом, они выбрасывают памятные вещи, книги, рукописи своих предшественников. Таких примеров, к несчастью, я знаю массу.

И все же есть приятные исключения из этого грустного правила. Недавно я в этом убедился, посмотрев программу «Ростов исторический», которую вела Мария Братолюбова. Автор и редактор этой программы — Алина Николаева.

СПАСИ ЖИЗНЬ — СТАНЬ ДОНОРОМ КОСТНОГО МОЗГА

У каждой нации свой уникальный набор генов. Эта уникальность подчеркивает идентичность народа, но может сыграть и злую шутку. Например, когда речь идет о донорстве костного мозга.

Да, сегодня у нас, возможно, неожиданный, но полезный контент на эту тему.

Зачем вообще нужны доноры костного мозга?

Дело в том, что донор для пациента с раком крови и некоторыми другими заболеваниями подбирается по генам, его ищут в регистре (базе данных потенциальных доноров), и если донора найдут, то шанс выздороветь у пациента более 70%. Соответственно, чем больше армян в диаспоре станет потенциальными донорами костного мозга, тем больше шансов на спасение жизней сотен соотечественников, нуждающихся в трансплантации.

МАРТИРОС САРЬЯН Из книги «АВТОГРАФЫ ПАМЯТИ»

Имя и творчество М.С. Сарьяна (1880-1972) известны всему миру и неотделимы от достижений цивилизации нашего столетия. В своем искусстве он искал синтез европейской и восточной культур, идя к цели собственным или открытым путем. Предки будущего художника были армянами-переселенцами из Крыма, принесшими на Дон вместе со своими традициями, обычаями высокую самобытную культуру.

Вскоре после рождения сына отец перевозит семью в маленький степной хутор, что приютился среди разнотравья и камыша у речки Самбек. «Здесь именно, в природе, провел я свои лучшие детские годы. Отсюда, быть может, моя любовь к природе…», — напишет впоследствии художник в книге воспоминаний.

НАХИЧЕВАНСКИЕ ОЛЕОГРАФИЧЕСКИЕ СНИМКИ КАРТИН АЙВАЗОВСКОГО

Великий маринист Иван Константинович Айвазовский посещал Ростов и Нахичевань-на-Дону в конце девятнадцатого века.
В 1895 году Айвазовский прибыл в Нахичевань для того, чтобы встретиться с Католикосом всех армян Мкртичем I Хримяном. Именно в этот приезд Айвазовский подарил Нахичеванскому епархиальному училищу картину «Корабль в море, попавший в бурю». В тот год Иван Константинович приехал в Ростов и Нахичевань вместе со своей второй женой.

Сохранилось письмо Айвазовского к Г.А. Эзову, в котором он описывает свои впечатления о встрече с Католикосом всех армян Мкртичем Хримяном. В частности, Айвазовский пишет: «Мы, пробыв четверо суток в Нахичевани, возвращаемся домой. Приняли нас превосходно, у Патриарха был несколько раз и даже обедал у него… Он производит приятное впечатление, ни малейшего напускного ханжества».

АРШАКАВАН — ТРАГЕДИЯ АРМЯНСКОЙ СТОЛИЦЫ

Пожалуй, ни одна другая столица Армении не имеет такой печальной участи, как город Аршака II. Ведь его не уничтожил враг, как Ани, или природа, как Двин. Город был уничтожен самими армянами. Но что стало причиной этого? Далеко не просто борьба за власть, Аршак II сделал много непоправимого для своего времени.

Стоит отметить, что в определенный период считалось, что город уничтожило землетрясение, которое упоминает Аммиан Марцеллин в 358 году. Однако армянские источники достаточно подробно описывают, что город постигла кара Божья и к этому руку приложили нахарары и сам католикос.

Армянские студенты и профессора античности

Отношения между армянами и греками были тесными с давних времен. В античную эпоху эти отношения носили, в том числе, и культурно-научный характер. Армяне отправлялись учиться в лучшие научные центры того времени, и история оставила ряд упоминаний о них.

Крупнейшим научным центром поздней античности оставались Афины. Естественно, и армяне отправлялись сюда для получения образования. Отсюда вышел и, пожалуй, самый известный армянин научного мира того времени — Проэресий (Паруйр Айказн). О его армянском происхождении мы знаем от софиста Евнапия, его ученика.

ДОНБАСС — МЫ РЯДОМ

Депутат Законодательного собрания Ростовской области Арутюн Арменакович Сурмалян в составе делегации отвез более 100 тонн гуманитарной помощи жителям Луганской Народной Республики.

На минувшей неделе с миссией доброй воли в недавно освобожденный Лисичанск направились Игорь Вячеславович Баринов — руководитель Федерального агентства по делам национальностей; Максим Анатольевич Иванов — депутат Государственной Думы ФС РФ; Виктор Анатольевич Шептий — первый вице-спикер Законодательного собрания Свердловской области, зам. секретаря регионального отделения партии «ЕДИНАЯ РОССИЯ»; Армен Агванович Калашян — директор ООО «Союз-Агро».

ПО АРМЯНСКОЙ БОЛГАРИИ — ОТ ПИРИН ДО ЧЕРНОМОРЬЯ

(Часть 2)

После Софии я отправился на восток страны — в древнейшую столицу Болгарии VII-IX вв. город Плиску, что в 12 км от Шумена. Здесь находятся руины древнего града и, главное, достопримечательность всех народов, пишущих на кириллице, музейный комплекс, созданный Кареном Алексаняном. У него я и сделал первую остановку, прежде чем отправиться далее на восток.

Крикор Хурдаян — мэтр донской и российской культуры

15 июня свой 75-летний юбилей отметил заслуженный деятель искусств России, профессор Ростовской Государственной консерватории (академии) им. С.В. Рахманинова (кафедра оперно-симфонического дирижирования), художественный руководитель, главный дирижер оркестра русских народных инструментов «Дон», почетный житель Мясниковского района, член правления Ново-Нахичеванской Российской епархии Армянской Апостольской церкви, основатель, член правления и Почетный председатель «Нахичеванской-на-Дону армянской общины» Крикор Дзеронович Хурдаян.

КОРНИ БЕСКОНЕЧНОЙ ВОЙНЫ

5 июля 1921 года, 101 год назад, пленум Кавбюро ЦК РКП (б) принял решение передать Арцах в состав Азербайджанской ССР.
Это было второе голосование по данному вопросу. Первое имело место 4 июля, при участии И.В. Сталина, С.К. Орджоникидзе, С.М. Кирова, а также председателя СНК Армянской ССР
А.Ф. Мясникяна, председателя СНК Азербайджанской ССР Н.Н. Нариманова и др. На голосование были выставлены две ключевые темы в четыре вопроса: какой республике передать Арцах и среди кого провести референдум?

Чеченцы и Урарту — очередной миф

Араратское царство является аналогом этакого Шумера для постсоветского пространства (и Турции) — все на его территории хотят приписать себе причастность к этой государственности. Этим грешат грузины, абхазо-адыги, азербайджанцы, турки, курды и не в меньшей степени чеченцы. Последние считают, что их связи с Урарту являются доказуемым фактом. Давайте подробнее.

Еще на закате советской эпохи попытку связать хуррито-урартов с Северным Кавказом проделали Дьяконов и Старостин в 1986 году. Они верили в возможность создания макросемьи языков таким образом. Например, утверждалось, что хурритское «hawurni» и «ese» связаны с прото-кавказскими *qwy”rV (поле) и *”ams•V (небо). Однако позже выяснилось, что это совпадение: обнаружение хетто-хурритских надписей указало, что «hawurni» — это небо, а «ese» — это земля, то есть прямо противоположно.

РУССКАЯ КОЛОНИЯ НАХИЧЕВАНИ-НА-ДОНУ

Русская колония Нахичевани-на-Дону — именно так называли русских, проживающих в Нахичевани в девятнадцатом веке. Эта колония жила небедно, была уважаема местными жителями.

Коренной нахичеванец и писатель Юрий Прохорович Локтюхов вот как описывал родной дом:

«Женившись на вдове, жительнице Нахичевани по имени Ирина, мой прадед сподобился построить дом на четыре комнаты, с прихожей, кладовой, тамбуром, через который попадали из дома на крыльцо, а затем непосредственно на улицу. Выстроил летнюю кухню с печкой и холодным погребом, пристроил сарай, курятник, соорудил небольшой хлев в конце двора, выстроил кирпичный флигель, который, как рачительный хозяин, сдавал под жилье квартирантам. В конце подворья была сооружена беседка, густо увитая диким виноградом, с круглым столом посередине и скамьями вокруг стола для летнего семейного чаепития из ведерного самовара и встреч с сотоварищами прадеда из артели, с которыми отмечался тот или иной «производственный» успех. Там прошли мое детство, отрочество, юность…».

Донской союз армянской молодежи запустил «Школу лидеров»

Трудные времена рождают сильных людей. Мы убеждены в том, что именно сейчас, когда армянский народ переживает непростой период, диаспоре нужны сильные лидеры, крутые специалисты и профессионалы своего дела, которые могли бы укрепить свое положение на местах и в перспективе создать возможность вносить более значимый вклад в развитие Армении и в решение важных для страны вопросов.

Школа лидеров — это образовательная программа, призванная помочь активной молодежи армянской общины пополнить багаж навыков неформального образования и увеличить свои лидерские способности в армянской среде.