Сегодня мне бы хотелось обратить на проблематику внимание грузин, которых последние несколько лет пытаются «обработать» азербайджанские СМИ и их эмиссары, пропитанные собственной тоталитарной властью. Но для начала проясню, что происходит на информационном поле между армянами и азербайджанцами, а затем перейдем к самому важному вопросу: почему Азербайджану важно поссорить армян и грузин – два народа, которые испокон веков живут рядом и имеют общие исторические и культурные наследия?
Мы не будем говорить о Карабахе, о том, как он достался Азербайджану. Тут и обсуждать нечего. Грузины сами свидетели исторических и политических процессов, происходивших в регионе как минимум 2-3 тысячи лет. В крайнем случае, могут обратиться к своим грузинским средневековым источникам и узнать правду.
ВООБРАЖЕНИЕ
Итак, чтобы было понятнее, представим ситуацию, что территориальный конфликт происходит не между Арменией и Азербайджаном, а между Грузией и Азербайджаном. И Азербайджан начинает коверкать грузинскую культуру и историю. А для этого, как в случае с Арменией, Азербайджан найдет массу причин. Достаточно будет, как в случае с Арменией, чтобы флаг был максимально похож на стяг какой-либо страны, а буквы алфавита грузинского напоминали письменность заморскую. Напомню, что Баку армянский стяг ассоциирует с колумбийским, а алфавит Месропа Маштоца с эфиопским письмом геэз. И, что называется, мало не покажется: азербайджанские СМИ начнут публиковать физиономию некоего сингала, назвав его предварительно «профессором Университета в Джафне Гурунанселаге Джаявардане», – подчеркнув, что он известный профессор, – а рядом припишут цитату этого самого Джаявардане, в которой будут следующие строки: «Грузинский алфавит украден из сингальского». И лирики добавят, мол, «профессор крайне удивлен наглости грузин». Неподготовленный читатель заглянет в сингальский алфавит и действительно обнаружит, что формы сингальских знаков напоминают грузинские, а некоторые из них так и вовсе не отличить от них. С флагом тоже разбираться долго не станут – ну чем не флаг крестоносцев? Один в один! Да и вообще грузины — это не грузины. Настоящие грузины – это тюрки. А те, что грузинами называются – это что ни на есть картвелы, пришедшие на Кавказ из Испании. Для большего пафоса, что грузины это тюрки, а не картвелы, представят и грузинский язык в доказательство. Вернее, отдельные слова из грузинского языка, заимствованные из тюркского, персидского и арабского. Например, «куча» – «улица», «салами» – «привет», «албат» – «наверное», «вахшами» – «ужин», «отахи» – «комната», «кагази» – «бумага» и пр. И вообще обвинят грузин в том, что они претендуют на территориальную целостность Азербайджана, подразумевая, что Закаталы – это грузинская территория, а Пиросмани изобразил грузин в Закаталах в картине «Вывеска пивной Закатала» и, к тому же, изобразил там вдалеке церковь, что дает понять, что это Грузия. Да и сам Пиросмани азербайджанец, судя по фамилии. Ведь Пир – огонь, Осман – осман. Что значит – «Огонь османов». Грузины огрузинили художника. Как, впрочем, и кухню азербайджанскую. Чыхыртму, к примеру. Тогда как весь мир считает чыхыртму азербайджанским блюдом, а грузины присвоили, называя это кушанье грузинским. А что на счет китайского хиаолонгбао, который точь в точь повторяет хинкали? И китайцы многие недовольны. Звонят и пишут в бакинские газеты, жалуются на грузин. А Баку руками разводит, мол, сами жертвы грузинского «чвели», и что недавно Гитлер звонил, жаловался Алиеву, что новый Президентский дворец в Грузии почти один в один повторяет здание Рейхстага в Германии. И вообще грузины убили сотни народов в лице Сталина и Берии. И не важно, что тот же Сталин закрепил за ними, закавказскими татарами, экзоним «азербайджанец». А то так и назывались бы закавказскими татарами, а себя самих именовали бы просто «мусульманами»…
В общем, все в этом духе. Такова информационная политика Азербайджана в отношении Армении. И чем «дышит» сосед, надо бы знать и грузинам. Мало ли! Предупрежден – значит вооружен. Ведь и среди грузин, к сожалению, встречаются свои «Джаявардене» в лице Гурама Мархулия, которые за определенную плату выполняют функции Баку в Тбилиси.
Теперь серьезно и, так сказать, без бакинской ахинеи.
АРМЯНЕ И ГРУЗИНЫ – СТРАЖИ РЕГИОНА
Начнем с того, что многие соседние народы, тысячелетиями живущие бок о бок, имеют собственные названия соседа, потому как давно живут рядом. К примеру, эстонцы называют русских «венеми», а финнов «соомласедами», латыши называют русских «криевумами», а немцев «ваациеши», тех же немцев итальянцы называют «алеманами», но сами себя немцы – «дойчами», тогда как англичане голландцев «датчами», а немцев – «джерманами». Или греки, которые называют албанцев «арнавитами», а сами себя арнавиты-албанцы – «шкиптаретами». Или арабы греков – «юнанами», а сами греки себя – «эллинесами». Или армяне грузин – «врациями», а грузины армян – «сомехами». Но и те, и другие называют самих себя «хаями» и «картулиями». Тем не менее, тех же азербайджанцев грузины называют «татариями». Лишь с недавних пор «азербайджанцами». Это говорит о том, что сосед наш – новенький. Сам не определился, как себя называть. Называет себя так, как другие назвали. Ни у грузин, ни у армян нет собственного названия в отношении нового восточного соседа. Татары и татары. Аварцы так и вовсе их падарами называют. В честь одного тюркского племени, кочевавшего на юге Дагестана. Это очередное доказательство, что новообразованный народ, называемый азербайджанцами, до того хочет утвердиться в регионе, что, как минимум, пытается «омолодить» и соседние народы.
В истории грузинского и армянского народов с древнейших времен было немало переплетений и общих судеб. Обо всем этом можно прочитать как в грузинских летописях, так и в армянских. Что говорит о том, что два народа рядом с незапамятных времен. Однако ни в грузинских, ни армянских древних рукописях нет ничего подобного в отношении азербайджанцев. Лишь с XVI-XVII вв. появляются сведения о тюркских племенах к востоку от себя, но, опять же, речь идет либо о джаванширцах, либо персах, либо арабах… И никак не об азербайджанцах.
Вот, к примеру, перевод с грузинского с типичным для XVIII века названием «Описания городов и мест, ближним к Грузии и Кахетии, где какое воинство и какой народ обитает, и чьего владения есть оные, – каково дано от царя Ираклия посланному ко выс. е. н. в. двору кн. Артемию Андроникову для подачи е. с. графу Н. И. Панину». От 1769 года. Здесь говорится:
«Город Эревань, губерния состояла пред сим Армянского владения, столичный город, ныне правитель—персицкий губернатор, и находится там патриарх армянский; места находятся гористые, степные и плодовитые, народ поселен много армянского закона, и за пятнадцать лет до сего оное владение от лезгинцов и от соседних персиан разорено было, покуда с нашей стороны защищено, а ныне нами от всех неприятелей сохранно содержится и в подданстве нашем…».
Иначе говоря, здесь четко сказано, кто живет в Ереване и кто его разорял.
Также грузинский историк XI века Леонти Мровели не раз упоминал армян, а армянский историк V-VI вв упоминал картвел. Но ни тот, ни другой ни слова не сказали о соседях-азербайджанцах. Азербайджанофобы? Не думаю. Просто они не знали о таковых.
Не станем также акцентировать внимание на армянке Шушаник, ставшей первой святой Грузинской православной церкви и скажем, что в истории грузин и армян было немало светлых страниц, когда два народа рука об руку воевали вместе против варваров или наоборот воевали друг с другом. Иначе между многовековыми соседями не бывает. Через такое проходят все народы, живущие бок о бок много веков. Но стоит вспомнить те самые великие страницы истории, когда армянские и грузинские конницы составляли единое целое и защищали Закавказье от интервентов.
К примеру, в 18-й речи восточноримского ритора Фемистия, произнесенной им перед Сенатом и императором Феодосием I в 384 году, говорится, что «…армянская и иберийская конницы составляют единую войсковую пару и во всех военных походах и битвах участвуют вместе, занимая в походном лагере одну позицию». Иначе говоря, армянская кавалерия и отряды иберийских всадников воспринимались как неразрывно связанные друг с другом войска именно в силу функционирования по принципу войсковой пары. А в книге профессора исторического факультета Санкт-Петербургского университета востоковеда Евгения Мехамадиева «Армянские войсковые подразделения в ранневизантийской армии IV-VI вв.» говорится:
«…в 394 году иберийскую конницу сопровождали отряды армянских всадников-лучников, всегда считавшихся лучшими на Ближнем Востоке наездниками и стрелками, что давало Римской империи серьезное преимущество в борьбе с германскими племенами и мятежными галльскими пехотными легионами».
И вообще, римский поэт конца IV века Клавдиан в своей известной поэме «Консульство Стилихона», в Книге Первой, повествуя о разноплеменности восточных легионов, принимавших участие в римской армии против тех же готов, пишет следующее:
«Двигнул Аврору; здесь с иберами колхи смешенны,
Здесь покровенный митрой араб, во кудрях изящных
Здесь армянин; узорчаты сак и красны мидянин
И алмазные инд разбивает черный наметы;…»
И колхи, и иберы, и армяне, и арабы, и мидяне (персы), и даже индусы. Но где азербайджанцы? Снова азербайджанофобия? Или стояли за спинами иберов и армян? А может, о них вовсе не знал Клавдиан? Что скорее всего.
Итак, как я говорил выше, армяне и грузины давно соседствуют. С тех пор, когда многих современных соседей в помине не было. Бывало даже, что те же грузины с армянами защищали в XVIII веке в той же Гяндже, Барде и Карабахе татар-шиитов (предков азербайджанцев) от осман, которых эти самые татары-шииты нынче братьями называют, забыв о том, сколько детей и женщин закавказских татар погубили османы. Более подробно эти события описывает профессор
О. Маркова в книге «Россия, Закавказье и международные отношения в XVIII веке».
Исходя из изложенного материала, хотелось бы еще раз обратить внимание на грузинскую аудиторию, которая исторически мудра и не станет укладываться под азербайджанскую пропагандистскую антиармянскую машину. И грузинам, и армянам многое пришлось перенести и вместе, и отдельно. Однако два народа как были рядом, так и остались. И долго еще будут – Грузия и Армения.
Вадим АРУТЮНОВ,
Ведущий рубрики
«Антитопор»