По случаю смерти короля Саудовской Аравии Абдуллаха бен Абдель Азиз Ас-Сауда ряд стран, среди которых Турция, Бахрейн, Египет, Объединенные Арабские Эмираты, Тунис, Ливан и Марокко, объявили однодневный траур. В этих странах были приспущены государственные флаги.
Разумеется, кроме экономических и общеисламских интересов для ряда стран, покойный король был и блюстителем всея Неджда и Хиджаза, в которых находятся главные святыни мусульман – Мекка и Мадина. Тем не менее мало кому известно, что Мекка не только значима для исламского мира, но и в какой-то степени для армян. «Город пророка и Каабы» стал обителью для нескольких сот спасшихся армянских душ в 1915 году.
Задолго до саудидов эмир Мекки Али Хуссейн оставил письменное обращение к визирям Аравии присоединиться к нему и помочь выжившим армянам, оказавшимся под его покровительством в Мекке. Речи об исламизации армян не было. Однако, учитывая, что Мекка – территория исключительно мусульман, визирь не мог задерживать армян-христиан в своем городе. Необходимо было расселить их по другим городам полуострова.
Али Хуссейн сделал для армян все, что мог. Назвал армян «зиммиями», как и евреев – «Людьми Писания». Все зиммии находились под защитой визиря. «Люди Писания» помогали бедуинам в строительстве арыков, врачевании, грамоте. Вскоре на Аравийский полуостров пришла беда, и дни Хашимитов, прямых потомков пророка Мухаммеда, были сочтены. В 1922 году с помощью англичан, Мекку захватил безземельный шейх из Эр-Рияда ибн Сауд, прервав тем самым 700-летнее правление Хашимитов. А еще через четыре года, в 1926-м, Абдул-Азиз ас-Сауд был провозглашен королем Хиджаза, и было образовано королевство Неджд и Хиджаз. Через несколько лет Абдул-Азиз захватил практически весь Аравийский полуостров.
В начале самовластия саудиды были не лучше тюрок-османов. Мусульманское население Аравии из фелляхов, бедуинов и ремесленников ибн Сауд переселил в глубь пустыни Руб аль-Хали, а зиммиев, среди которых евреи и спасшиеся визирем Али Хуссейном армяне, были приговорены к смертной казни за иноверие и покровительство прежних властителей Неджда и Хиджаза.
Рукописные документы этой истории находятся в библиотеке Иорданского Хашимитского Королевства в Аммане за подписью «Внук пророка Мухаммеда. Потомка Хасана Шарифа Хусейна».
Перевод с арабского языка
Вадим АРУТЮНОВ