Удивительный феномен – арцахские бабушки, или, как их здесь нежно называют, – бабо. В Арцахе бабо – это все: это культ, непререкаемый авторитет, объект уважения и послушания, любви и подражания. Даже самый известный символ арцахских армян называется в народе «Бабо и Дедо» – это скульптура «Мы и наши горы», символизирующая крепкие семейные традиции в Арцахе, где, как известно, традиции чтут и берегут. Здесь много интересных традиций, обычаев и обрядов, есть даже некоторые условности и табу, свои категорические императивы и понимание свободы и необходимости. Одним словом, своя веками сформированная философия жизни и система нравственных императивов.
Арцахские бабо – это целый мир, который ждет своего глубокого исследования. Исторически сложилось так, что арцахские женщины не только хранительницы очага, но и боевые подруги своим мужьям, сыновьям и братьям. Они, помимо того что являлись верным и надежным тылом своим мужьям, еще несли на себе тяжелую ношу хранительниц традиций и обычаев армянского народа, воспитательниц молодого поколения.
Арцахская бабушка – это, как правило, глава рода, чей авторитет непререкаем. Они воспитывают своих внуков, правнуков и праправнуков по принципу: мальчик – это воин, который должен защищать свою семью и Родину, а девочка – это будущая мать, хранительница очага и надежная опора своему мужу в жизни. Бабушки их учат всякому рукоделию, кулинарии, передают им рецепты традиционных блюд армянской кухни и свои семейные секреты приготовления арцахских блюд – «женгялов хаца», «хашила», «кюлюнгоча», «куркута», «лоби шорва» и всяких сладостей. У каждой бабо свои особые рецепты всех блюд традиционной кухни арцахских армян.
Важная составляющая в системе воспитания арцахских армян – это культура восприятия бабушек как хранительниц очага и традиций семьи, как некоего носителя национальных и общечеловеческих ценностей и нравственных норм. Арцахские мальчики и девочки с молоком матери воспитываются в обстановке глубокого уважения и почитания своих дедушек и бабушек, где особое место, как правило, занимает бабо. Этого, как правило, требуют дедушки и родители, сами всячески выказывая уважение и почитание к бабо, тем самым воспитывая детей своими поведенческими примерами. Такая практически-поведенческая ежедневная педагогика дает очень хорошие плоды. Со своей стороны арцахские бабо никогда и ни при каких обстоятельствах не злоупотребляют своим положением в семье, а своим ежедневным трудом, поведением, образом жизни и мышления подтверждают, что недаром занимают именно «свое» место в данном роду и семье. Они являются носителями культуры и традиций как своего народа, так и своего рода. Ведь в Арцахе, прежде чем сватать девушку, непременно вспоминают как ее мать, так и бабушку, их семейные традиции и принципы. Зная эти традиции, каждая бабо несет ответственность за всех девушек своего рода, и это также откладывает свой отпечаток на ее поведенческой культуре и образе жизни. Мудрые бабо делают все, чтобы их род воспринимался окружающими как трудолюбивый, умный, нравственный род. И эту тяжелую ношу они блестяще несут всю жизнь. Даже внешне от арцахских бабо исходит какой-то луч теплоты и некоей святости, внутренней глубинной чистоты, которая проявляется, высвечивает, показывает себя. Их умение одеваться – просто, скромно, но непременно аккуратно и чистоплотно. Их руки, на которых отражен многолетний тяжкий труд, удивительно красивы. Их доброта обволакивает вас с первых минут встречи, ее хватает с лихвой для родных и гостей. Их безграничная любовь к своим внукам и правнукам подкупает своей глубиной. Они удивительно чисты в своих помыслах, не желают никому зла, не сквернословят, не делают никому ничего плохого, не учат злу, проповедуют только добро, нравственные нормы и принципы. Их лица светятся – излучают внутреннюю доброту и уважение к окружающему миру.
Они непоседы. Вы не увидите, как они праздно отдыхают, – они вечно что-то делают, работают, приносят пользу семье. С ними интересно и полезно общаться: они знают множество сказок, мифов, случаев из долгой прожитой жизни, разных событий и фактов, веселых и грустных историй. Но непременно с комментариями, нравственными выводами и советами в конце, чтобы внуки и правнуки были вооружены вековой мудростью. Они очень скромны и сдержанны во всем: в быту, в одежде, в еде, в проявлении чувств и эмоций. И только в одном они не сдерживают себя – в проявлении любви к внукам и правнукам, при этом непременно произнося по отношению к ним свои волшебные слова «матах иним» («чтоб мне стать твоей жертвой») и «цавыт танем» («унесу твою боль»). Вот такие они – наши удивительные арцахские бабо, наши любимые бабушки.
О них можно говорить и писать много, однако вы не сможете претендовать на всеохватывающую характеристику их сущности. Они поразительны и очень мудры. Они удивительно красивы в свои 80–90–100 лет – эти хранительницы очагов арцахской армянской земли. Дай Бог им долгие лета на радость своим внукам, правнукам и праправнукам!
Гариб Бабаян