Львов, как известно, основан Даниилом Романовичем Галицким в середине XIII века. Известно также, что князья Галицкие уже в XI–XIII вв. предоставили армянам привилегированное право селиться на Галицкой земле, формировать свою автономную национальную общину, сохранять собственное вероисповедание. Во Львов армяне были приглашены Даниилом Романовичем для участия в основании нового города. Армянская община находилась у истоков основания Львова, а армянский квартал оказался в центральной части средневекового города и выходил на главную площадь – площадь Рынок. А в 1363 году вместо сгоревшей деревянной церкви был основан армянский кафедральный собор Успения Святой Богородицы, который по праву считается уникальным памятником армянской архитектуры на украинской земле. Упоминается имя зодчего, сицилийского немца Доринга Доре. По другой версии, собор построил армянский зодчий по проекту собора средневековой столицы Армении Ани. Вспомним, что донские армяне являются потомками жителей той же столицы Ани, которые императрицей Екатериной Великой из Крыма были приглашены на донскую землю и, в частности, основали здесь город Нор-Нахичеван, или Нахичевань-на-Дону. Нашим читателям наверняка интересно будет узнать о том, что и в Галицию переехали тысячи крымских армян. Возвращаясь к нашей теме, можем сказать лишь, что кем бы ни был зодчий по национальности, неопровержимым остается то, что он был прекрасным мастером.
Собор Успения Пресвятой Богородицы расположен на территории исторического Львова, в той его части, где селились армяне, на ул. Армянской. Это один из древних храмов старинного города. Поучительно узнать, что собор со дня основания относился к Армянской Святой Апостольской Православной Церкви, как и прихожане относились к ААЦ, но вот в 1630 году армянский епископ Львова Николай Торосович вступил в унию с Римом, и собор стал католическим. Не вдаваясь в подробности непростой истории этой земли, скажем лишь, что имена львовских армян часто имеют польское звучание. Остается лишь предполагать, какую роль в этом сыграло решение епископа.
В советское время собор в связи с ликвидацией Львовского армяно-католического архиепископства был закрыт. В соборе сначала было устроено хранилище Львовской картинной галереи, а с 1953 года – хранилище львовского музея имени В.И. Ленина. В январе 2000 года храм передали верующим, но не Армяно-католической, а Армянской Апостольской Церкви, так как во Львове практически не осталось армян-католиков. 6 января 2001 года состоялось первое после длительного перерыва богослужение в Армянском соборе.
Кстати говоря, с 2010 года проводились реставрационные работы ценного деревянного алтаря «Распятие» («Голгофа») в южном дворе кафедрального собора. В уходящем 2013 году состоялось открытие уникального алтаря. Участие в торжествах приняли руководство города и области, министр культуры Польши, духовенство Армянской Апостольской Церкви, православное и католическое духовенство, верующие, представители всех армянских общин и других общественных организаций Украины.
Возглавил праздничную молитву глава Украинской епархии ААЦ архиепископ Григорис Буниатян. Армян России и Дона представляли члены правления РРОО «Нахичеванская-на-Дону армянская община» Григорий Антроникович Нор-Аревян, Римма Мкртычевна Захарова и известная певица, лауреат многих международных конкурсов Гаяне Джаникян, которые особо отметили, что мероприятие прошло в духе толерантности, дружелюбия и братства. Отрадно отметить, что Гаяне Джаникян и всемирно известный музыкант Дживан Гаспарян исполнили на сцене Львовского национального академического театра оперы и балета армянские народные песни и мелодии. И под сводами собора тоже звучало прекрасное пение древних армянских шараканов (духовных гимнов) в исполнении уникального литургического хора «Сагмос» (регент Андрей Шкрабюк), в составе которого поют армяне, украинцы и представители других национальностей. В этом еще одно прекрасное свидетельство христианского единения…
Армине ВАРДАНЯН