В Ростове-на-Дону открылась выставка картин Ивана Айвазовского

Ростовский областной музей изобразительных искусств (РОМИИ) открыл выставку «Иван Айвазовский. Наставники и последователи». Специалисты экскурсионного отдела музея сообщили информационному агентству «ЕвроМедиа», что помимо имеющихся в коллекции РОМИИ оригинальных полотен самого Ивана Айвазовского («Лунная ночь», «Черное море», «Гибель Помпеи», портрет градоначальника Нахичевани Арутюна Халибяна), в экспозиции также представлены работы знаменитого русского живописца Максима Воробьева, считающегося главным учителем художника, а также последователей мариниста — Никанора Чернецова, Льва Лагорио, Владимира Орловского, Алексея Боголюбова. Посвященная объявленному в России Году педагога и наставника выставка продлится до 17 сентября.

О неразумности почитания животных на новый год

Мы, армяне не посвящаем год каким-либо животным, как это делают китайцы.

Мы будем отмечать новый 2023 год от Рождества Христова, и ни тигр, ни бык, ни крыса, ни кролик тут абсолютно не причем. Мы не поклоняемся животным, и не должны одеваться так, чтобы «угодить» животным – это чистое идолопоклонство.

Давайте не будем опускаться до такого уровня, чтобы угодить крысе, быку или мартышке…

Как бы через СМИ нам не пытались бы навязать то, что наступающий год – год кролика, тигра, быка, давайте не будем это слепо принимать, не задумываясь.

Дорогие друзья! Позвольте от всей души поздравить с Новым годом и Рождеством Христовым!

Это самые любимые, радостные и веселые праздники для всех. Они неизменно наполняют сердца тысяч людей светлыми чувствами, несут в семьи любовь, надежду и добро.

Уходящий 2022-й год был сложным и для России, и для нашей малой Родины Армении. Но, несмотря на все сложности, нам удалось многое воплотить в жизнь. Мы сделали заметные шаги и в развитии.

Община продолжала работать по самым основным направлениям. Это и благотворительная деятельность, и реализация значимых проектов поддержки Арцаха. Организация и проведение научных конференций, издание книг. Продолжали работать классы по изучению армянского языка, организован и проведен ряд торжественных мероприятий, на которых руководство области и города, высоко оценив нашу работу, наградило самых активных членов общины.

Традиционно в течение всего года наиболее важные события в жизни армян Дона освещало наше печатное издание «Нахичевань-на-Дону» и сайт общины nnao.ru.

Սիրելի հայրենակիցներ,

Ավարտվում է 2022 թվականը:

Որքան էլ մեզնից յուրաքանչյուրն իր տեսանկետն ունենա անցնող տարին հաջող կամ հակառակը համարելու, ինչքան էլ մենք տարբեր կարծիք ունենանք` միևնույն է, մենք բոլորս այդ տարակարծություններով հանդերձ, ունենք մեկ ընդհանուր ցանկություն և նպատակ` տեսնել մեր պետությունը հզոր, խաղաղ և բարեկեցիկ: Եվ մեր ընդհանուր ցանկությունը մեզ պետք է մղի համախմբելու մեր ջանքերը, գործելու միասնաբար հանուն մեր Հայրենիքի, հանուն Հայաստանի Հանրապետության և Արցախի:

Մենք շարունակում ենք միասին կերտել մեր պատմությունը` Հայաստան երկրի ու հայ ժողովրդի պատմությունը։

ՍԻՐԵԼԻ ԲԱՐԵՊԱՇՏ ԺՈՂՈՎՈւՐԴ,

Մոտենում է տարեմուտի խորախորհուրդ երեկոն: Ի խորոց սրտի շնորհավորում ենք ձեզ Ամանորի և սուրբծննդյան տոների առթիվ:

Ցավով ու դառնություններով լեցուն տարի ապրեցինք: Արցախյան պատերազմի հետեվանքները, Հայաստան և Արցախ մեր հայրենիքի շուրջ ծավալվող բարդ ու մտահոգիչ գործընթացները, երկրում տիրող դժվարին իրավիճակը զըրկել են մեզ առօրյա, ինչպես և ամանորյա բնական ուրախությունից: Այդուհանդերձ, Նոր տարին դիմավորում ենք հույսով և հավատով, որ վերակերտելու ենք հայրենական մեր կյանքը:

Թող Փրկչի ծնունդը սքանչելի առիթ հանդիսանա մեր հոգիների բժշկության, վերածննդի և հոգևոր վերելքի համար, քանզի Քրիստոս ծնվեց բոլորի համար, որպեսզի Նրան հավաացողն է՛լ ավելի ամրանա իր հավատքի մեջ, իսկ անհավատը դարձի գա ու փրկության հույսն ունենա:

125 лет со дня рождения полководца

2 декабря исполнилось 125 лет со дня рождения Маршала Советского Союза Ивана Христофоровича Баграмяна.

Представители правления РРОО «Нахичеванская-на-Дону армянская община» возложили цветы к бюсту великого полководца.

Памятник был открыт 2 декабря 2021 в Ростове-на-Дону на территории школы 22, которая носит его имя.

Кукла Дона с армянским акцентом

Недавно в Донской государственной публичной библиотеке прошел XV областной фестиваль «Кукла Дона». На выставке народных и авторских кукол было представлено больше двух сотен работ, и каждая демонстрировала национальные особенности региона. Фестиваль также предусматривал конкурсную часть.

На торжественной церемонии закрытия, по решению судейской коллегии и результатам зрительского голосования, были награждены лучшие куклы и их авторы. В их числе и Вероника Ватоян, которая выставляла целую коллекцию армянских кукол.
Ее работы наглядно демонстрировали национальный колорит, а некоторые из них рассказывали личные и семейные истории, которые послужили вдохновением для работ.

Одна из кукол, «Бабушка Арусяк», посвящена родной бабушке Вероники. Автор через дизайн этой куклы передал зрителям трудности прожитой бабушкой жизни. На голове у «Бабушки Арусяк» 99 белых ниточек разной длины, что соответствует количеству прожитых лет. Ниточки показывают сколько из них для женщины были счастливыми, сколько — трудными.

«НАСЛЕДИЕ» РАСПАХНУЛО СВОИ ДВЕРИ

В октябре 2020 года инициативной группой армян Багаевского района была создана местная национальная культурная автономия армян Багаевского района «Наследие». За два года работы, за счет сил и средств армян, проживающих на территории района, была благоустроена территория культурно-досугового центра, на которой установлен хачкар (крест-камень).

Торжественное открытие культурно-досугового центра и хачкара состоялось 30 ноября 2022 года.

Всестороннюю помощь в организации праздничного мероприятия оказала РРОО «Нахичеванская-на-Дону армянская община» и лично председатель ее правления, депутат Законодательного собрания Ростовской области Арутюн Арменакович Сурмалян.

7 декабря 2022 года спитакскому землетрясению 34 года

В этот день армяне всего мира вспоминали жертв разрушительного землетрясения. Поминальная молитва о жертвах этого страшного горя прошла во всех армянских церквях Дона. Были возложены цветы к хачкарам.

В результате трагедии до основания был разрушен город Спитак, частично разрушены города Ленинакан (ныне Гюмри), Степанаван, Кировакан (ныне Ванадзор) и еще более 300 населенных пунктов. В эпицентре землетрясения, Спитаке, сила толчков, оцениваемая по 12-балльной шкале, достигла 11,2 балла, в Ленинакане (Гюмри) – 9 баллов, Кировакане (Ванадзоре) – 8 баллов. Погибло более 25 тысяч человек. По подсчетам ученых, во время землетрясения в зоне разрыва земной коры была высвобождена энергия, эквивалентная взрыву десяти атомных бомб. Волна, вызванная землетрясением, обошла земной шар и была зарегистрирована сейсмографами в Европе, Азии, Америке и Австралии. Многие помнят, какое мощное движение развернулось тогда по оказанию помощи пострадавшим. Все республики СССР оперативно откликнулись на эту беду: направили на место трагедии людей, технику, медикаменты, все, что было необходимо. Nes de est, ipsuntent.

СПИТАК. БОЛЬ НАША

СНАЧАЛА О ЛИЧНОМ
Армения вошла в мое сердце в 1969 году. Когда купила путевку в камчатском бюро молодежного туризма «Спутник» и оказалась на Севане. Александр Бароян работал в лагере «Ласточка» экскурсоводом, на дискотеке во время танца предложил мне руку и сердце, и мы разъехались. Но через год почтовой переписки я приехала в Ереван, мы поженились, и он переехал ко мне на Камчатку.

А 7 декабря 1988 в 10 часов 41 минуту в Армении произошло землетрясение. Через 20 секунд были разрушены 21 город и 324 села. По одним данным, погибло 25 тысяч, по другим — 45 тысяч человек. В эпицентре был Спитак. Землетрясение поэтому и называют Спитакским.

«ПАМЯТЬ ПРЕОДОЛЕВАЕТ ВРЕМЯ»

Историко-этнографическому музею Мясниковского района исполнилось 30 лет

Это знаменательное событие не только в жизни донских армян, села Чалтырь, но и всего донского края. За эти тридцать лет музей посетило большое количество почетных гостей — политических и общественных деятелей, президентов, премьер-министров, писателей, журналистов, художников и актеров.

Напомню, что Историко-этнографический музей Мясниковского района был создан в далеком уже 1992 году. Надо отметить, что сбор экспонатов начали еще в 1988 году по инициативе местных краеведов Мкртича Амбарцумовича Пудеяна, Аведика Хачехпаровича Хурдаяна и Георгия Рубеновича Люледжияна.

На мой взгляд, уникальность музея в том, что он рассказывает не только об истории создания Мясниковского района. В этом музее отражена история донских армян, рассказывается подробно о переселении армян с полуострова Крым на Дон в конце восемнадцатого века по указу Екатерины Великой. Здесь вы можете узнать и об армянских поселениях на Дону, которым более двух сотен лет. Ведь именно тогда, в 1779 году, по указу императрицы Екатерины II были основаны город Нор Нахичеван (впоследствии ставший Нахичеванью-на-Дону) и пять сел — Чалтырь, Топти (Крым), Мец Сала (Большие Салы), Султан Сала и Несветай.

Страница ДСАМ

ФОРУМ «БОЛЬШОЙ КАВКАЗ»
Донской союз армянской молодежи выступил в качестве соорганизатора в проведении форума «Большой Кавказ: культурные коды, этнополитические и международные контуры развития» в ЮФУ совместно с Институтом социологии и регионоведения.
С 1 по 2 декабря в Южном федеральном университете прошел XIV Всероссийский научно-практический форум «Большой Кавказ: культурно-исторические, этнополитические и международные контуры развития». Форум уже стал традицией Южного федерального университета.

Неодноэтажная Америка армян. Часть 3

Итак, проехавши по востоку США и Неваде, мы въехали в Калифорнию — в самый что ни есть «армянский штат» страны. Однако знакомство с ним я начал не с Глендейла, как того требует жанр моих путевых заметок, а с Фресно. Впрочем, этот город тоже имеет немало армянских оттенков, и даже более чем.

Фресно находится в центральной части калифорнийской долины, здесь не так жарко, как в соседней Неваде. Что не могло не радовать, когда город встретил нас ливневым дождем. Город уютный, не громоздкий, с населением чуть больше полумиллиона человек. Мне всегда казалось, что основными жителями Фресно являются армяне. Что-то вроде Глендейла. Однако армян в этом городе всего лишь 11%. Тоже немало, но не сравнимо с теми цифрами, о которых думал.

Неодноэтажная Америка армян. Часть 2

В прошлом номере «НнД» автор этих строк поделился с читателями впечатлениями о поездках в штаты Вирджиния, Пенсильвания и Нью-Джерси, в которых он побывал в рамках своего «панармянского турне по США». В этом номере публикуем продолжение из Вашингтона (DC), Нью-Йорка и Невады.

ВАШИНГТОН

Замечу без преувеличения: Вашингтон — один из лучших городов США во всех смыслах. Во-первых, в столице страны довольно благоприятный климат для жизни и работы. Во-вторых, город не такой громоздкий, как Нью-Йорк, Чикаго и прочие крупные мегополисы США. Здесь все просто и со вкусом: великолепные здания европейской архитектуры, музеи, которые можно посетить бесплатно, парки, бульвары, пруды, скверы…

На перекрестке столетий и судеб. Году культуры народов Российской Федерации посвящается

3 ноября 2022 года в Музее русско-армянской дружбы, отделе Ростовского областного музея краеведения на площади Свободы, 14, состоялось торжественное открытие выставки «На перекрестке столетий и судеб», посвященной 50-летию со дня основания музея.

В этот знаменательный день коллектив музея поздравили: генеральный консул Республики Армения в Южном и Северо-Кавказском федеральном округах Левон Минасян, депутат Законодательного собрания РО, председатель правления РРОО «Нахичеванская-на-До-ну армянская община» Арутюн Сурмалян, глава администрации Мясниковского района Андрей Торпуджиян, представители министерства культуры Ростовской области, диаспор Ростовской области, музеев Ростовской области, Крыма (директор Крымского Этнографического музея Юрий Николаевич Лаптев) и другие почетные гости.

ЛИСТАЯ СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ МУЗЕЯ

Музейное пространство было и остается хранилищем исторической памяти. Именно осознание данного факта и стремление сохранить историю переселения армян из Крымского ханства на Дон, основания города Нахичевани-на-Дону и способствовало тому, что идея создания музея была выдвинута ректором Нахичеванской-на-Дону духовной семинарии Ервандом Овакимовичем Шахазизом еще в 1907 году. Он предлагал создать музей историко-археологического содержания и сосредоточить в нем привезенные из Крыма раритеты.

В ГКУ РО «Государственный архив Ростовской области» сохранился документ, датированный 21 февраля 1909 года, следующего содержания: «Администрацией Нахичеванской-на-Дону Духовной семинарии открыт при семинарии музей древностей. В музее будут храниться древности, относящие к прошлому разных народов, преимущественно же древности армянские. Последних же, по свидетельству местных жителей, довольно много. Они привезены сюда из Тавриды предками нахичеванцев в последней трети XVIII столетия. Если же вспомнить, что переселившиеся в Нахичевань с Таврического полуострова армяне — не исконные жители Крыма, а потомки армян-пришельцев из г. Ани и его окрестностей, то можно сказать с некоторою уверенностью, что многие из имеющихся в нашем городе древностей восходят к более отдаленному, чем указанный, периоду жизни армянского народа, именно ко времени процветания г. Ани в царстве Багратидов в X-XI вв. Изучение этих древностей пролило бы свет на многие темные стороны не только арменоведения, но и исторической науки вообще. К сожалению, они находятся в руках лиц, для которых не представляют никакого интереса и обречены на гибель. Желание охранить упомянутые выше древности от гибели, сберечь для науки и побудило администрацию к открытию музея. Собранные в одном месте, они дадут возможность лицам, посвятившим себя науке, пользоваться богатыми материалами для своих трудов».

Члены Городской управы, внимательно изучив обращение Ерванда Шахазиза, пришли к решению, согласно которому в «…ведение семинарии можно передать лишь те древности, которые имеют только археологическое значение. Что же касается актов и документов, удостоверяющих права владения города в имущественном отношении и поэтому имеющих юридическое значение (грамота, межевые книги), то таковые, по мнению Управы, не могут быть переданы в другое ведомство».

Нахичеванская-на-Дону городская дума поддержала решение Управы.

И 14 марта 1909 г. постановила принять заключение Управы и «переданные в музей семинарии артефакты хранить в специальном шкафу под названием «городской».

Еще одну попытку создания Музея истории предпринял Мартирос Сергеевич Сарьян в 1920 г., уже после установления на Дону Советской власти.

В своих мемуарах «Из моей жизни. Воспоминания» художник так характеризует свою общественную деятельность в этот период: «После прихода большевиков я стал заниматься организацией армянского краеведческого музея, для участия в котором привлек и Ерванда Шахазиза».

В Государственном архиве Ростовской области сохранилось заявление М.С. Сарьяна следующего содержания: «Заведующему отделом народного образования от художника Мартироса Сарьяна. Прошу зачислить меня на должность заведующего Армянским музеем с первого апреля, с которого числа я работаю по организации музея. Художник М. Сарьян. 1920 г.15 мая. Прошу утвердить как необходимого и незаменимого работника с 1 апреля 20 года (далее подпись) 1.IV. 20 г. Со своей стороны настроен решительно».

Музей был открыт в бывшем доме Гайрабетовых (до 1868 г. в нем располагался Городской магистрат).

28 ноября 1920 года на заседании Секции музеев был заслушан доклад М.С. Сарьяна об Армянском краевом музее, официальное открытие которого состоялось 3 октября 1920 г.

На данном заседании секции был поднят вопрос о переводе из Москвы армянского музея, т.к. в Ростове и Нахичевани-на-Дону проживало большее количество армян.

К сожалению, музей в городе Нахичевани-на-Дону просуществовал не очень долго. В 1921 году в Ереване был основан Культурно-исторический музей Армении.

В 20-е годы прошлого столетия Армения остро нуждалась в высококвалифицированных технических специалистах, в деятелях науки и культуры. И многим представителям творческой и технической интеллигенции города Нахичевани-на-Дону пришли приглашения на работу в Ереван.

Ерванд Шахазиз и Мартирос Сарьян, возвращаясь на свою историческую родину, в целях сохранения вывезли экспонаты Армянского краевого музея (в том числе и архив Нахичеванского магистрата) для передачи в фонды Культурно-исторического музея Армении.

Мартирос Сергеевич Сарьян никогда не порывал связи с родным городом. В 1967 году, в связи с планированием застройки Северного жилого массива, Ростовский горисполком принял решение о сносе церкви монастыря Сурб Хач (Святой Крест).
Представители общественности, не согласные с таким решением, обратилась за помощью в Ереван, к председателю республиканского общества охраны памятников, народному художнику СССР, лауреату Ленинской премии, академику АН Армянской ССР, Герою Социалистического Труда Мартиросу Сарьяну.

В многочисленных письмах, посланных Сарьяном в Ростовский обком КПСС, начальнику государственной инспекции по охране памятников истории и культуры Министерства культуры РСФСР, содержалась не только просьба сохранить уникальный памятник XVIII в., но и предложения по использованию сохранившегося строения в качестве филиала Ростовского областного музея краеведения.

Сотрудники Ростовского областного музея краеведения и Ростовское областное отделение ВООПИиК не только поддержали идею обязательного сохранения памятника, но и делали все возможное для ее воплощения.

В начале осени 1967 года заведующая отделом досоветской истории Дона Нелли Григорьевна Фрадкина была командирована в Ереван. Ей было поручено выяснить «в Министерстве культуры, институте истории, союзе художников, какую они могут оказать помощь в создании музея». И эту сложную задачу ей помогли выполнить — директор Армпропроекта и ведущий архитектор Еревана Марк Григорьевич Григорян и заместитель директора Института истории Армении Владимир Бахшиевич Бархударьян. Во время своей командировки Нелли Григорьевна посетила и М.С. Сарьяна, о встрече с которым всегда вспоминала с особой теплотой.

12 января 1968 года исполкомом Ростовского-на-Дону городского совета депутатов трудящихся был принят документ, в котором говорилось о включении в список памятников истории местного значения комплекса сооружений (включая могилы М. Налбандяна, Р. Патканяна и А. Аламдаряна) армянского монастыря Сурб-Хач в поселке Мясникован, имея в виду в дальнейшем предоставление в Совет Министров и РСФСР и Министерство культуры РСФСР предложений о включении этого комплекса в список памятников истории государственного значения. Также предлагалось сделать капитальный ремонт зданий монастыря и благоустройство занимаемого им участка и организовать в нем филиал Краеведческого музея.

Исполнительный комитет Ростовского областного Совета депутатов трудящихся узаконил это решением № 129 от 7 февраля 1968 года.

Необходимо отметить, что еще до принятия решения о создании Музея русско-армянской дружбы в Ростовском областном музее краеведения велось плановое комплектование фондовых коллекций, направленных на представление истории Новой Нахичеванской колонии на Дону.

В 1961 году в фонды музея были переданы уникальные документы, фотографии, бытовые предметы, которые на протяжении многих лет собирала и хранила Иустиния Крекоровна (Георгиевна) Кагальницкая, посвятившая более сорока лет своей жизни провинциальному театру. Так, семья Дюргеровых в ноябре 1965 года передала в музей семейные реликвии — коллекцию медной посуды, привезенной их предками, армянскими переселенцами из Крыма.

В сентябре 1966 года в селах Мясниковского района Ростовской области работала этнографическая экспедиция, которую возглавляла заведующая отделом РОМК Фрадкина Нелли Григорьевна, вместе с ней в экспедиции работали М. Люледжян и научный сотрудник музея, талантливый археолог Виктория Мечиславна Косяненко.

18 июня 1972 года вышел приказ по Ростовскому областному музею краеведения, согласно которому к 1 ноября 1972 г. нужно было завершить работы по созданию экспозиции в здании отреставрированной церкви монастыря Сур Хач. В работе по созданию экспозиции принимали непосредственное участие практически все научные сотрудники музея.

МУЗЕЙ РУССКО-АРМЯНСКОЙ ДРУЖБЫ В ХРАМЕ СУРБ ХАЧ (1972–2007)
Официальное открытие «Музея русско-армянской дружбы Сурб Хач» состоялось 14 ноября 1972 года. Дата и год открытия музея были выбраны не случайно. В 1972 году в стране планировалось проведение ряда торжественных мероприятий, связанных с 50-летием образования СССР.

Именно 14 ноября 1779 года императрицей Екатериной II была подписана «Жалованная грамота вышедшим из Крыма христианам армянского зако-на» — документ, положивший начало истории Нахичевани-на-Дону и Ново-Нахичеванской армянской колонии.
И именно 14 ноября 1829 года в городе Нор Нахичеван (Новый Нахичеван) родился поэт, писатель, философ Микаэл Лазаревич Налбандян, похороненный по воле горожан у стен церкви монастыря Сурб Хач.

Автором первой экспозиции Музея русско-армянской дружбы стала Н.Г. Фрадкина. В данной экспозиции были представлены уникальные предметы из фондов Ростовского областного музея краеведения, копии основополагающих документов из архивов Еревана и Москвы, живописные и скульптурные работы, переданные на временное хранение из фондов музеев Еревана. Первым заведующим Музея русско-армянской дружбы стал Аркадий Анатольевич Айрумян.

В 1974 году Музей русско-армянской дружбы возглавила историк, краевед, знаток традиций и быта донских армян Светлана Мелконовна Хачикян.

И уже осенью этого года она встретилась с членом Союза художников СССР, художником-графиком Сергеем Павловичем Чахирьяном, приехавшим в город своего детства.

Светлана Мелконовна настолько запоминающе описала это событие, что ощущается не только искренняя радость художника от встречи со своими детскими воспоминаниями, но и значимость деятельности Музея русско-армянской дружбы в деле сохранения исторического наследия.

Было положено начало формирования уникальной коллекции графических работ художника, отображающих суть эмоционально-колористической составляющей восприятия истории прошлого города. На протяжении многих лет Светлана Хачикян поддерживала отношения с семьей художника.

Экспозиционную и выставочную деятельность Светлана Мелконовна успешно совмещала с научно-исследовательской работой. Много времени посвятила она работе в архивах Ростова-на-Дону, Москвы. Ее научные доклады по истории и этнографии донских армян на научных конференциях всегда вызывали неподдельный интерес.

Вместе с научным сотрудником музея Петуховой Натальей Яковлевной, отдавшей работе в музее более 26 лет, Светлана Мелконовна возродила проведение на территории, прилегающей к музею, национальных праздников донских армян.
Когда в конце 1980-начале 1990-х гг. в стране начался процесс перестройки, изменения на постсоветском пространстве произошли как в геополитике, властных структурах и экономике, так и в духовной жизни общества. На основании Концепции государственной национальной политики России, федеральных законов о национально-культурной автономии и об общественных объединениях стали создаваться национально-культурные общественные организации, возрождаться конфессиональные общины, что явилось прогрессивным шагом на пути возрождения национальных традиций народов России.

Так, в 1988-1989 годах была организована РРОО «Ново-Нахичеванская-на-Дону армянская община» (в настоящее время «Нахичеванская-на-Дону армянская община), на основе договора о совместной деятельности была проведена реэкспозиция музея. Новая экспозиция получила название «Нор-Нахичеванская армянская община в контексте русской общественной жизни».
С 2003 года начал работать клуб «Дружба», членом данного клуба мог стать каждый желающий независимо от возраста, национальности, вероисповедания, политических взглядов. В ходе заседаний клуба выступали представители национальных общин, проводились занятия по изучению русского языка, читались лекции по истории.

В апреле 2007 года глава администрации (губернатор) Ростовской области Чуб В.Ф. принял решение о передаче мемориального комплекса Сурб Хач местной религиозной общине Армянской Святой Апостольской Православной Церкви.

Сотрудниками отделов истории Дона и Музея русско-армянской дружбы Ростовского областного музея краеведения был проведен демонтаж экспозиции. Несмотря на временное отсутствие площадей, сотрудники Музея русско-армянской дружбы (с 2009 года — отдела культуры и этнографии Дона) продолжали свою научно-исследовательскую, научно-выставочную работу.
В возмещение утраченных музейных площадей Ростовскому областному музею краеведения в оперативное управление было передано здание по адресу пл. Свободы, 14/2 , которое решением Ростоблисполкома № 303 от 16.08.1985 г. было признано памятником архитектуры местного значения.
МУЗЕЙ РУССКО-АРМЯНСКОЙ ДРУЖБЫ В ОСОБНЯКЕ М. ИСКИДАРОВА

Торжественное открытие Музея русско-армянской дружбы состоялось 25 ноября 2011 в Ростове-на-Дону на площади Свободы, 14/2. Перед зданием музея было организовано театрализованное действие — сама «императрица Екатерина II» и «генералиссимус Александр Васильевич Суворов» прибыли из глубины веков, чтобы выразить величайшее удовлетворение по поводу открытия Музея русско-армянской дружбы.

Интерес к истории города Нахи-чевани-на-Дону и собственно Новой Нахичеванской колонии был всегда высок. Но, несмотря на востребованность темы, в научно-образовательной сфере специальных обобщающих научных исследований по истории и традиционной бытовой культуре донских армян достаточно немного. И при этом необходимо отметить, что в популярной краеведческой литературе представляются факты и события, не имеющие документального подтверждения и создающие ложное представление об истории города, судьбах людей.

В связи с необходимостью популяризации истории донских армян, подтвержденной историко-этнографическими изысканиями, и было принято решения о начале работы над проектом «Нахичеванские летописи» (работа продолжается и в настоящее время). Целью проекта стало изучение и презентации культурного наследия Нахичевани-на-Дону как яркого примера вхождения в новое социокультурное пространство и привнесение в него своих новаций.

С первых месяцев работы отдела «Музей русско-армянской дружбы» его научные сотрудники уделяли особое внимание пополнению коллекции живописи и графики художественными произведениями талантливых художников, чья жизнь и творчество неразрывно были связаны с историей Донской земли. Художественные выставки из фондов РОМК, частных коллекций в музее проводятся ежегодно.

В 2015 году при содействии РРОО «Нахичеванская-на-Дону армянская община» в Национальной картинной галерее Армении на безвозмездной основе был отреставрирован эскиз картины А.К. Ованесова «Из века в век». Впервые зрители увидели эту работу в 1916 году на выставке Ростово-Нахичеванского общества изящных искусств, на своем полотне художник смог отразить весь ужас резни, регулярно учиняемой турками в армянских поселениях на протяжении веков. В 1918 году «Из века в век» можно было увидеть и на знаменитой выставке «Лотос» в Ростове-на-Дону. Эскиз произвел неизгладимое впечатление на посетителей выставок.

За годы работы музея в Доме Марка Искидарова на площади Свободы стало доброй традицией дарить музею предметы, которые способствуют расширению тематики его выставок.

Каждая новая выставка служит своеобразным катализатором стремления сохранить, сберечь и хрупкие, порой уже почти незаметные, следы старого быта и понимания необходимости зафиксировать и приметы нового времени.

На протяжении пятидесяти лет три поколения научных сотрудников отдела «Музей русско-армянской дружбы» единодушно главными стратегическими направлениями своей деятельности считали как формирование музейных коллекций, так и раскрытие информационного потенциала коллекций и памятников культуры и включение их в современный коммуникационный процесс.
Музей русско-армянской дружбы с первых дней своего существования был и остается хранителем и лоцманом исторической памяти.

Создание выставки «На перекрестке столетий и судеб. Страницы истории Музея русско-армянской дружбы. Году культуры народов РФ посвящается» позволит представить посетителям 50-летнюю историю отдела «Музей русско-армянской дружбы» и наметить перспективы его дальнейшего развития.
Подготовила к публикации Светлана КАТАРЯН

Информационный вестник ДСАМ

ЭКСКУРСИЯ ДЕТСКОГО КЛУБА «МУРАБА» ПО НАХИЧЕВАНИ

Вероятно, каждый из нас в школьные времена хотя бы раз ходил всем классом на экскурсию в какое-нибудь необычное историческое место, галерею или музей. Все собирались дружным коллективом, слушали лекцию, получали знания, а после отдыхали и общались, обмениваясь впечатлениями. 29 октября Донской союз армянской молодежи организовал нашему подрастающему поколению из детского клуба «Мураба» экскурсию в Музей русско-армянской дружбы в Нахичевани. Напомним, что в «Мурабе» дети изучают историю, географию Армении, занимаются музыкой, знакомятся с народным творчеством, а также изучают родной язык.

Приключение детей началось в Музее русско-армянской дружбы. Там их встретил экскурсовод, который подробно рассказал о жизни донских армян: историю их появления в Нахичевани, особенности быта, основные отличия от восточных армян. Им были показаны предметы утвари, мебель, народные музыкальные инструменты.

СДЕЛАНО МНОГО, ЕЩЕ БОЛЬШЕ ПРЕДСТОИТ

На территории Багаевского района проживают порядка 300 армянских семей. Два года назад инициативными представителями была проведена работа по объединению людей и формированию некоммерческого партнерства.

В октябре 2020 года была официально зарегистрирована Местная национальная культурная автономия армян Багаевского района «Наследие». Название организации полностью отражает миссию — сохранение и передача культуры и традиций подрастающим поколениям.

За два года существования автономии проделано много работы. Численность автономии растет, и участие каждого ее члена становится более продуктивным.

Происходит взаимодействие и обмен опытом с организациями из других районов области и страны.

С октября 2022 на базе Багаевского дома культуры проводятся уроки национальных танцев. Обучение проводит Ростовский танцевальный коллектив «ДЖАВАХ». На сегодняшний день обучается более 30 детей в возрасте от 3-х до 17 лет.

ПАЦИФИЗМ В АРМЕНИИ — ОБМАНЧИВАЯ ИДЕЯ

С 2014 года у пацифистского движения Армении появился свой лозунг — «make dolma not war» (делай долму — не войну), бывший переделом американского лозунга времен Вьетнамской войны «make love not war». В расширенной версии лозунг подхватили армянские и некоторые азербайджанские пацифисты в стиле «Armenian and azeris, make dolma, not war». Есть ли зерна смысла в пацифистском движении или же это очередное неудачное заимствование западных тенденций?

 

Вообще стоит сказать, что сам лозунг, судя по всему, не был творением пацифистов и схожих с ними идеологических движений. Если верить пользователю ЖЖ «arayik1», то в том же 2014 году тот приписал фразу «make dolma not war» как безобидный и аполитичный мем к своему посту с выложенной толмой и с банальным приглашением отведать ее. Однако уже позже этот простой мем политизировался в сети, превратившись в лозунг пацифизма, позже перекочевавший и к некоторым азербайджанцам.

85 ЛЕТ — ВСЕ ЕЩЕ ВПЕРЕДИ

К юбилею Герман Аронович выпустил сборник своих избранных статей, который назвал «Изборник. Книга 2». Свой первый «Изборник» профессор Матвеев издал в 2017 году в издательстве «Фонд науки и образования». В этом же издательстве увидел свет и второй авторский сборник.
Кстати, обратили внимание на необычное название книги? Дело в том, что «Изборником» в Древней Руси называли рукописный сборник, состоящий из статей и отрывков, выбранных из разных книг. Это понятие привлекло Германа Ароновича Матвеева лаконичным соединением в одном слове двух смыслов: сборник и избранное.

Думаю, что публикации Германа Ароновича будут интересны всем, кто занимается вопросами культуры, истории, регионоведения, краеведения.

ПАМЯТНИК ИОСИФУ АРГУТИНСКОМУ НУЖДАЕТСЯ В РЕСТАВРАЦИИ

В центре Нахичевани, возле Молодежного академического театра (бывшего ТЮЗа), разрушается памятник Аргутинскому. Напомню, что речь о памятнике одному из основателей города Нор Нахичевана (Нахичевани-на-Дону) архиепископу Иосифу Аргутинскому. Он находится в плачевном состоянии, нуждается в срочной реставрации. И это продолжается уже несколько лет. Давно обвалилась облицовка. Но все словно стараются не замечать этого.
О плачевном состоянии памятника я пишу уже на протяжении многих лет. Со страниц ростовских газет обращался к властям нашего города с просьбой решить вопрос, связанный с реставрацией памятника Иосифу Аргутинскому. Но, к сожалению, так и не получил официального ответа, кто должен заниматься этой реставрацией.